弟情谊，寻找男x的独特感觉，摆脱工业化和女x主义的压迫，在回归自然的活动中，男人们集体到森林里去击鼓、放歌，聆听诗歌和神话故事，接近狩猎祖先，宣泄男x想同另一男x建立深刻的精神联系的渴望。 对保守的男x运动的批评是：它不能面对x别不平等的社会现状，不愿意承认x别不平等的客观存在，其实质是希望保持男女两x之间的不平等关系。ap;nbp;nbsp 。。
三、后女x主义（1）
在80年代末，西方媒体纷纷宣布了“女x主义之死”，以及“后女x主义时期的到来”。这一宣告并没有反映真正的现实，女x主义仍然在为争取男女平等做斗争。但是，后女x主义思潮的确开始在西方国家开始登台表演。 概括地说，后女x主义的思潮有三个关注点：一是认为女x主义夸大了男女不平等的问题，是一种“受害者”哲学；二是认为男女不平等的问题原本就不该政治化，是女x主义人为制造出来的；三是认为对于男女不平等问题不宜以对立态度提出，而应以寻求两x和谐的态度提出来。 后女x主义拒绝女x主义的一个主要理由是认为，女x主义夸大了男女不平等的问题，把女x塑造成“受害者”，从而制造了一种“受害者”哲学。好象所有的男x都是压迫者，是qg犯；所有的女x都是被压迫者，是qg犯罪的受害者。 后女x主义认为，在男x与女x之间并没有任何利益上的真正冲突。女x只要愿意就可以为自己赋权。如果她们没有权力，那只能怪自己，虽然她们遇到了“玻璃天花板”的问题，但那不是不可克服的。女x只要通过一个自愿的行为就可以战胜x剥削，那就是赞美x的快乐，不要抱怨###的邪恶，其实###是很奇妙的东西。男人qg、虐待、殴打女人都是女x主义的夸张。男x所赋有的x攻击x是一个值得赞美的生理事实。 80年代的“回潮”要求女x回归传统角s，要求母亲呆在家里，认为母亲出去工作是自私的不负责任的表现，并且认为许多家庭问题都是女x到社会上就业导致的。1er）发表了《母亲为什么应当呆在家里》一文。虽然有很多有思想的人都认为所谓“奇妙女x运动”和“完美女x运动”十分可笑，但是仅在美国就有超过40万女x参加了此类的付费学习班，学习如何使自己具有x的吸引力，如何服从丈夫。参加此类活动的女x大多是在经济上依赖男人的女x和支持保守价值观的女x。 一位名叫斯克拉夫利（phfly）的人劝告女x抵制女x主义，说女x主义会把女人变成男人，他劝女x回归家庭角s，做男人的贤内助和持家者、家庭主妇。他说，女x主义是想给女x添麻烦，而不是帮助女x。男女不平等已经不复存在，因此女x主义已经没有继续存在的必要了。 后女x主义的纯保守观点在家庭问题和x别问题上有着细微的区别，它认为传统的x别秩序毫无问题，是天然合理的秩序；而传统的家庭却算不上是一个文明的制度，是一种“压迫女人并摧毁了男人对女人的关爱、做女人的可爱伴侣的能力”的制度。它要求男x对传统家庭中的角s做出改变，要比传统男人多一些关爱，对女人更平等一些。 后女x主义中也存在着不同的立场、观点和不同的派别。自由派后女x主义致力于发现男女平衡的情况，认为男女双方本来是平等的，但被既存的x别观念所制约了。激进派后女x主义则把当代男x气质视为建立在有利于男x利益和特权的权力体系之上的男权制社会的副产品。她们认为，男x气质的特征是仇女和对女x的暴力，是对其他男x甚至是对其自身的仇视。（nelson；al。； 113） 就连女x主义运动的领袖人物也开始检讨女x主义运动的失误：“我们的失败在于，我们在有关家庭问题方面存在盲点。它表现在我们自己极端反对那种妻子、母亲角s，那种全身心地依靠男人、养育孩子、充当家庭女x的角s。这种角s曾经是并且仍然是许多女x获得权力、地位及身份的源泉，是她们实现自己的目标、自我价值并获得经济保障的源泉——尽管这种角s早已不再是那么安全了。”（弗里丹，2000年，第233页） 弗里丹甚至在90年代就说过，“我怀疑，到2000年时，菲利斯· 施拉弗莱或葛罗莉亚·斯坦尼姆、贝蒂·弗里丹之流是否还有存在的必要。有关女x平等权利的争论将会成为令人怀旧的历史。”（弗里丹，2000年，第294页） 总之，后女x主义的观点认为，女x主义的立场已经过时或过于夸大，男女不平等的问题已经不存在了，所以女x主义已经没有存在的必要了。 后女x主义的第二种观点的代表人物是汉娜·阿伦特。她的主要观点是反对把x别问题政治化，认为这些问题不属于政治范畴，而应当归属于亚里士多德理论中传统的家务范畴。简言之，阿伦特认为，“女x问题”根本不是适合于进入政治领域经由政治途径加以解决的问题。 阿伦特拒绝基于身份的政治，她的政治观念试图对抗的不仅是把政治空间划分为公共领域和私人领域的做法，还有一直十分盛行的把x和x别纳入二元对立的硬x的身份范畴的做法。她反对把政治设想为共通的社群身份，如x别、种族、民族或国籍的表述。在她看来，如果一个政治团体成立的基础是一个先验的、共有的和稳定的身份，它便有可能封闭政治空间，压制政治行动所要求的多元x和多义x，或者将其同质化。取
喜欢女性主义请大家收藏：(m.book88.cc),大书包网更新速度最快。