“幸福来源于品德。”——斯多葛学派教义
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“诸位，理论上你们这些人上了战场，是没有粮饷乃至抚恤的，只是通过服役来换取次等公民权而已。但我不同，我依旧发给你们粮饷，立功者还能享受更多的利益，这样你们退伍后即便没有安置田地，也能积攒些许资产，能结婚生子。不过我需要你们忠诚和鲜血的回报，你们都是向努马王宣誓过的，别忘记誓言。”随后，李必达把小霍腾休斯喊到面前，授予他一根金链挂在胸甲前，“现在我们暂时收缩编制为一个辅兵大队，这位虽然年龄不到，但算了，他即刻就是资深百夫长兼营官，这位脾气可以暴躁，在战场上可以身先士卒，但你小霍腾休斯，不能随意殴打体罚兵士，得按照军团的章程行事。”接下来，李必达将手举起，“我现在是远西班牙行省的临时财务官，我有行使范围内的司法和募兵之权力，兹决定，本辅兵大队成立由十人组成的委员会，该委员会负责解决兵士和上级间的矛盾，可向本财务官提出薪资问题、战利品分配其他方案，但十人委员会不参与任何作战事务，作战时一切都要听从本人或资深百夫长的。”
原来，凯撒在赶鸭子上架同时，为了李必达能便宜行事，就给了个“行省临时财务官”的职务，这个财务官名义上是管金钱的，但也可以管理职权范围内的民政军事。算是总督的下层辅助官。
听到财务官阁下说出这个命令。所有的辅兵们都惊呆了。他们之前的身份，大部分是奴隶，何为奴隶，就是工作生活都以奉主人命令为准则，现在李必达授予他们自己管理自己的权利，还要单独析出个委员会金库，让他们拥有处理部分战利品的资格。有的辅兵忍不住，欢呼了起来。他们纷纷打听，财务官需要他们执行什么样的任务。
“一个集市日后，我们除了派少数人员留守意大利伽，筹措冬营所需物资外，整个大队随我北上，前往奥西尔，执行募兵的任务。”李必达有意把这个任务给单纯化，他自然明白越过奥西尔，深入维顿尼山区的募兵，意味着什么。现在能在意大利伽准备好，就不要害怕耽搁时间。磨刀不误砍柴工。
次日，李必达就让萨博凯穆斯引着他，去观看城中各铁匠处的情况了，萨博凯穆斯认真地向他表示感谢，说母亲很喜欢那把凯尔特长椅，随后很认真地建议，这种低贱的事，不应该一位财务官亲自关心。“不，我亲爱的萨博，我得看看这些剑和头盔是否简单耐用，因为它直接关系到我兵士在战场上能否活着回来。”
铁铺的列架上，李必达看到铁匠们已经摆出了不少事先就打造好的成品，相比较罗马的繁饰华美的风格，这种凯尔特的剑和盔都朴素，带着简洁流畅的曲线，李必达把青铜圆盔举起内外看了下，外表浑然，内里还有皮革内衬，顶端有小铆钉，用来固定羽翎用的，而木柄双刃长剑份量虽沉，但握在手里觉得受力十分均衡，这设计与锻打的功夫绝不是三脚猫的工人能掌握的，但现在也只能指望那帮新兵用这玩意儿来劈砍了，有些暴殄天物的感觉。
这些凯尔特或伊伯利亚人的后裔不错，不但技艺优良，而且做工和要价都比较厚道——罗马和希腊世界那种奸诈习气，暂时还没渗到这儿来。
李必达满意地搁下长剑和匕首，这时他突然看到了在铁铺的场院角落，几个伙计正在忙活着一辆类似车子的东西，周围全是坩埚、小模具，李必达饶有兴趣地上前询问，萨博凯穆斯就充当交流翻译，熟络后那帮伙计很自豪地指着车辆，说这是送给奥西尔城部落祭司丰收仪式用的，前轮是岑木做的，后轮则是榆木和枫木，外面关键部位包覆大大小小而精密的铁或青铜箍，与固定物体的铜链，到时候这小型四轮车不但要流畅地行驶，还要在上面承载个手举青铜大缸的女神铜雕，祭司要围着站在四面，杀死只牡鹿，把它的肉与血放入缸中祭祀。
李必达很是赞叹这车辆的设计，俄而便问：“这四轮车稳当性如何。”
那些伙计便说，“这种车有轮轴、轮辐，外加可以转向的车轭，两批伊伯利亚马拉着，熟练的车夫可以驾驭它在陡坡上急上急下。如果有要求，我们还能加上提速和减速的青铜枢纽，但价格也不便宜，一般是用来部落祭祀，或贵族殉葬用的，战场上的武士，大多驾着简便而粗陋的木战车。”听到这话，李必达就觉得罗马城里那些牛拉的实心轮车，或连座椅都悬空的轻马车，和这凯尔特人马车比起来，着实弱爆了，他的心中突然萌生了个想法，一个大胆的想法。
“这种车，我可以预订四辆，两辆四轮的，两辆双轮的，但不需要华美的雕刻和包裹，只要保证基本的功用就行。每辆要两千第纳尔？好的，好的......尽快完成，可以集中全城的匠师来加工，还有我有个想法，要和你们商议下。”随后，李必达就在萨博凯穆斯滔滔不绝的翻译和越来越诧异的表情下，把要求给伙计与匠师说了，闹得对方也是纳罕，但既然主顾这样要求了，还有什么可说的呢？
李必达的脚步匆匆，萨博也在后面奋力跟着，库里亚议事厅内，几名奴隶再也没办法怠工了，都在哈巴鲁卡的带领下书写信件，来去忙个不停，一排邮驿员立在当场，随时等着把这些信件派发出去。
“这是
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