积极向上的想法和振动频率,是这个学习期间的重点。这使灵魂能够达到它最高的潜力。身体和头脑的振动频率越高,灵魂的振动频率就越高。
你的内在意识越积极,它就越反映在你外在意识或潜在意识。当两者和谐一致,也就会带来积极向上的世界。如果两者无法一致,人们就会沉迷于贪婪和权力。
学童们透过类似禅修打坐的冥想活动来开发自己的潜能。亚特兰蒂斯人认为唯有身心一致的提升才能使人类发挥最大的潜能。
所以学童的志愿不是当官赚钱,反而是想在六十岁(亚特兰蒂斯人一般的寿命可以到二百岁)时能成为一位受人尊重的“智者”,因为智者可以为人指点迷津,传递天象预知未来,将一切人、事、物导入最和谐、最适当的位置。在这样一个思想与心灵至上的社会里,人们对于野蛮粗暴的定义标准要高于我们现代人很多。
因为在这样和谐的世界中r体侵犯是不会发生的,所以当一个人试图去控制他人思想的时候,则被视为禁忌。因为当我们将精神与物质划为一性时,这样的行
为等同于犯罪。
可是亚特兰蒂斯人因为过分强调对于个体的尊重,所以认为自己要为自己的心灵成长与提升负责,对于一些野蛮与道德下滑的现象并不会给予惩罚。
在当时并无婚姻制度,导致有些亚特兰蒂斯人在 性 生活产生杂交的乱象,更有与动物 交 配等人伦颠倒的变异行为。虽然一般人认为以这种方佗择动物的人,通常在精神上失去了平衡,被认为是不成熟的,但这样的行为并不被制止。
在整体道德下滑的情况下,也出现科学家为了名利,以改变宇宙基本元素来调节气温净化空气等手段试图充当上帝。
许多的智者都对这些行为所导致的后果提出了警告,无奈多数人对于这样的预言听而不闻。所以在英格丽特·本内特的回忆中,提到在亚特兰蒂斯的最后一日里,整个地壳的变动造成了地震、海啸和火山爆发,人们在呼喊声与尖叫声中被火焰吞噬被海水淹没,整个亚特兰蒂斯大陆在极短的时间里消失在海平面上。
从英格丽特﹒本内特的回忆中,不难发现:亚特兰蒂斯人发展的科技,截然不同于我们这次文明的科学发展方式,甚至对物质的认识与现代科学大异其趣。
如同古代中国的科学,走的是另一种发展路线,这种文明远远超越现代文明,听起来像是科幻的情节。相较于现代人,亚特兰提斯人心灵的能力是被重视的,甚至具有人体功能,能与动物沟通;现代人重视的是聪明才智,知识的灌输、传递,却忽视内在力量。
像古代中国的他心通、宿命通、神足通、遥视等人体功能都出现在亚特兰蒂斯人身上,然而现代人却当做迷信神话。
亚特兰蒂斯人重视“灵性”与“身体”来发挥人体的全部潜质,这是使他们的文明能高度长期发展而不会产生失衡现象的重要原因。
然而发达如亚特兰蒂斯文明,最后仍免不了被毁灭,更是值得现代人深思!柏拉图在谈到亚特兰蒂斯的毁灭时,有以下的描述:“海神传下来的法律使得亚特兰蒂斯人民世世代代安居乐业,海神的公正更获得天下人一致的景仰,这些法律是由早期那些国王刻在一根山铜柱上,山铜柱放在岛中心那座海神庙里。
可是亚特兰蒂斯的社会开始腐化了,民间竟崇拜起贪财爱富、好逸恶劳和穷奢极欲的各种伪神。一向对人性感到悲哀的柏拉图写到:到了圣洁的一念逐渐黯然失色,并且被凡俗魔障掩盖以致人欲横流的时候,那些担不起齐天鸿福的亚特兰蒂斯人,就起不正当的事来,明眼人都看得出亚特兰蒂斯人日趋堕落,他们天生的美德逐渐丧失,不过那些盲目的俗人利欲熏心,不明是非还兴高采烈自以为得天独厚。
从柏拉图的描述中,我们可以知道:在古老的时代,亚特兰蒂斯人是遵循着“海神”的律法生活的,因此他们安居乐业,生活富庶。
然而安逸的生活并没有让人们更加感谢神的恩惠,反而为了追求更多的yù_wàng满足,人们崇拜起了“各种伪神”。这些人们开始做不正当而且不道德的事情,不自觉地一步一步走向毁灭,然而人们不知道这样做的严重后果,反而变本加厉的追求利益,还以为是自己的能力了不起。
而从本内特小汇的回忆中我们发现这样的描述:“在我生活的时代,我们知道亚特兰蒂斯世界已走到了它的尽头。我们当中有些人知道这一点,但是大多数人刻意忽略它,或是对此不感兴趣。
科学研究者在亚特兰蒂斯的西部工作和生活,科学家对于“贪婪”自我让步,为了权利和荣耀而想“控制”四大元素。我们现在知道,这导致了最终的崩溃。
他们以为自己在他人之上,他们妄想扮演上帝,要控制这个星球的基本元素。”少数人做恶犯错,还不可怕,可怕的是当多数人“忽视错误”、到“纵容变异”进而“默许邪恶”,当是非不分、对错模糊时,造成人性的扭曲,形成的社会道德大滑坡,那就是把文明推向了末路。
身为现代人的我们,能不能以史为鉴,深深思索我们所发展的实证科学,一味从外
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