,情况加剧,出现早醒症状,这是明显的躯体化抑郁信号。他这时恍然大悟:抑郁症!立刻
服用抗抑郁药物,一年多之后,恢复健康。他受过抑郁之苦,所以他更敏锐,非要追问我失
眠的具体症状。
凡丁来电话,听说外婆在医院念叨“来不及了,来不及了”。她在想我们。凡丁打算
明早9点上火车,赶去看外婆。我也很想很想去,凡丁怕我受刺激抑郁症复发,力劝我不要
去。我们在电话中讨论,要不要告诉妈妈?还是不说吧,这是抑郁症的高危时期,我们要保
护她。
2006年4月11r
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《家庭医疗保健丛书——抑郁症》摘录
抑郁症属于郁症。而狭义郁症是指由于情志不舒、气机郁滞所致,以x情抑郁、
胸闷肋胀,或易怒欲哭、多愁善感、心疑恐惧,或咽中如有异物梗塞,失眠等表现为特征的
一类病症。
《灵枢·本神》:“忧愁者,气闭塞而不行。”《灵枢·口问》:“恐哀愁忧则心
动,心动则五脏六腑皆摇。”
华轴云按云:“郁则气滞,久必化热,热郁则津y耗而不流,升降之机无度,初伤气分,久
延血分,而为郁劳沉疴。”
林佩琴《类症治载·郁症》有“凡病无不起于郁者”,“百病皆生于郁”的论点,因此治疗
上强调“凡病人必参郁治”。
郁症用药不宜峻猛。忌破气、耗气、败胃、过燥、过腻之品。正如《临症指南医案·郁》指
出,治疗郁症“不重在攻补,而在于用苦泄热而不损胃,用辛理气而不破气,用滑润濡燥涩
而不滋腻气机,用宣通而不揠苗助长”。
补白
西方有精神病学家认为,古希腊的医生已对抑郁症有所了解;而《圣经
》里的扫罗王也是抑
郁症患者,大卫弹琴给扫罗驱头痛、狂躁,相当于当时的一种医治手段。我想知道中国对抑
郁症的记载起于什么朝代。我读书少,至今没找到答案,只好从中医那里求援,随手抓住
一段算一段,聊胜于无。
抑郁症重度发作时,我的体会是,吃中药效果太慢。可能中医在预防和康复方面作用会全面
一些。
我猜想,中医肯定有办法治抑郁症。就像“非典”时,中医出手全球瞩目。但是,从事中医
研究的机构有没有把防治抑郁症列入重点攻关项目呢?
西药的抗抑郁药更新换代很快,咱们中药不知有无第二代以至第n代“逍遥散”,或治郁症
的加味减味什么汤什么丸?读着以上那些古代良医的郁症论述心生敬意,我期盼着更多的现
代良医承前启后悬壶济世。
第20篇ト现猺记
2003年7月25r星期五上午10点40分
“病来如山倒,病去如抽丝”。我常常会想起这句老话。
在锻炼身体的时候,在看病的时候,在难受得只能昏沉沉趴在沙发上的时候,我会反复掂量
、体会“抽丝”二字的辛酸。
也知道,“如山倒”的山,也是一丝一缕堆积起来的;只不过顺境中的人感觉太麻木,即使
山已堆成,仍视而不见;一定要等到山轰然倒下,人被砸埋动弹不得,这才明白自己身处何
境。
在这样的境地中苦等“抽丝”,当然一天等于十年,当然会长叹“怎么这么慢啊”!
现在是认真练习“忍耐”的时候。“要等候耶和华”。
我就像一块泥地里的泥巴。我身边的泥巴有些被上帝挖去做世界顶级美术馆收藏的艺术品,
有些被挖去做人们特别钟爱的趣致玩具。而我,可能是挖来做“埙”。搓了又搓,揉了又揉
,不停地摔摔打打,刀锉刀剜,削皮去r,晾完又晒,还要封存在火窑里,用烈火g烧多r
;出窑后还得过严格的检验关,用水浸泡,敲弹打磨。然后才能成为一支模样朴素、普普通
通的埙。上帝造我,锻炼我,指示我历经苦难、饱尝主恩后,在圣灵的作用下,发出声音,
做“安慰的天使”。
也许,这就是我今世的使命。
主啊,愿你按你的旨意和计划来成全成就。
随笔
外婆也抑郁了!
接到凡丁从萍乡医院打来的电话。他晚上7点多到萍乡,下车后直奔医院。外婆还清醒
。
据医生说,外婆主要是心病。
她拒绝吃药,拒绝c氧气管,拒绝打针抢救。她要求安乐死。
听说凡丁今天会赶到,她立刻要求c上氧气管,她有话要j代。一见凡丁,她情绪激动
,赶快说出三句话:第一,不要告诉爸爸妈妈。第二,外公生前从未欠人钱,他买墓地的一
万元一定要还给妈妈;我给她装空调的三千元一定要还给我。第三,不要断了血缘
关系。
外婆跟凡丁j代完后事,又拔掉了氧气管,并咬紧牙关不肯服药。凡丁说,没想到九十五岁
的人力气这么大,连他都按不住她,非拔管不可。跟医生只有一句话:给我安乐死吧。
凡丁守在外婆病床前,半夜里,外婆摸摸这个心爱的、由她一手带大的外孙的手,心疼
地说:凡丁,饿了吧?你累着了,你还没有吃饭吧?
这就是我的
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