乌霍大师明显神情和悦，将客人引进宫门。
长生双手托着怀中人，跪在大殿祭台前。
乌霍大师道：“敢问陛下何所求？”
长生垂首。看着子释的脸。
“他是我心中圣灯，掌上神香。苻生不敢奢望更多，但求今生神香不灭，圣灯长明。”
半个月后。
“呼达，嘎巴，达尔，都以德来，乌单特……”
子释坐在窗前，想认真的背单词，他现在的生活极有规律，每天上午学西戎话，正午练功，睡觉，下午和晚上研究奥云宫中夏文典籍，亥时初刻准时就寝，长生要么陪他，要么给他弄吃的，日子逍遥闲适。
子释的教材，就是乌霍大师手抄的纸本《艾格之咏》，西戎语以夏文记录，文字上完全没有障碍；宫中西戎内侍卫兵偶尔用本族语言唠叨家常，发音方面也不陌生。过去是没精力没时间，这回得空，一旦掌握规律，学起来进步神速，不但自己学，还号召跟来的夏人侍卫一起学。
打先帝符杨手里，华荣官方已经形成了事实上的双语一文制：西戎语、夏语、书写都用夏文。
最开始，凡朝廷敕命诏令，一律先用西戎语草拟，再翻译成夏语。然而西戎语产生于草原大漠，远远不能满足入关后复杂的社会生活需求，单就词汇来讲，便十分不够用。再加上夏臣地位逐渐提升，高层官员中夏臣比例逐年增加，即使当初的顽固分子，也慢慢在实践中体会到使用西戎语的不便之处。就连符杨自己，也常常觉得很多事拿本族语言说不透彻，好比马鞭子没法拿去耕田。因此，朝中通行的公文，尤其是自上往下行的公文，基本都使用夏语。
符杨也曾经规定，西戎官员任职夏人统治区，必须通夏语。只是这一条真正落实并不容易，大部分西戎官员的夏语，离职务需要的水平还差得远，而朝中西戎高官，无不坚持用本族语言上折子，至不济附上译文副本，供秘书省尚书省夏臣览阅。因为夏文书写繁难，即使是西戎语奏折，也多由幕僚代笔。
不过符杨在世的时候，每当想跟亲信说点体己话，或者西戎将领官员们想跟皇帝打点小报告，本族语言的优势就体现出来了——因为夏臣看不懂，鉴于此，皇帝颁布了一项自认极其英明的决定：严禁夏臣擅自学习西戎语。
子释偶然听说，对长生道：“感情皇帝老爹拿这个当密码使呢！赶紧废了，昭告上下，夏臣精通西戎语者，嘉奖重用，不光西戎语，凡愿学习非本族语言者，一律嘉奖重用！”
此刻，子释面前摆着《艾格之咏》的原文和乌霍大师的翻译，一边背单词，一边对照译文是否精准。看到有疑问的地方，就拿笔做个记号。
忽然一个影子落到纸页上，抬头。
长生站在外面，冲他龇牙一笑。右手搭上窗棂，眨眼间整个人便从窗扇底下钻了进来。子释作势前趴护住满桌书本纸张。那一个气定神闲落到旁边，不屑道：“我要带动你的东西，也太不中用。”
“我是配合你一下，以壮声势。”
“哈！”长生笑完，拉起他的手，拖着就往外走。
“去哪里？”到得门外，子释把手抽出来，长生也不勉强。毕竟是人家清修之地，好歹给大神留点面子。
长生不说话，神色间却带着点儿兴奋。这人照例超级闷骚时便是如此表情，子释心里不由得十分期待，背起手欣欣然跟在后头。走到大殿侧面一间屋子，乌霍大师与两个弟子正在清点东西，地上椅子上摆满了各色物品。子释一瞧，皮袄、皮靴、皮帽、手套、尖刀、冰镐，背篓……
眼睛顿时亮了，望向长生。只见他微微笑着，动手跟两名小师傅一起收拾。
乌霍大师递过来一只碗：“把这个喝下去，上到高处不会头昏。”
当子释喝水的时候，又道：“中秋一过，雪莲必定凋谢，今天采的是最后几朵，再不去看，可就看不着了。”
子释喝完，双手捧着碗还回去：“谢谢大师。”
老少二人相见恨晚，乌霍大师就盼着他赶紧把西戎语学通学精，好共同参研文献，并完善自己创制的西戎文字。
西戎各部落语言大同小异。符杨称王后，戎族语自然成为官方语。西戎语和西域各国及北方其他少数民族语言都有极近的亲缘关系，。若能创制一套完善合理而又便利易学的文字系统记录西戎语，不仅对西戎本族，对翻译保存西域各国及北方少数民族文献，促进整个大西北的交流与融合，其重大意义不言而喻。
子释听乌霍大师说起西域通行的花体十字文种种不足之处，北方很多民族也像西戎一样，尚没有属于自己的文字，思绪立刻飘飞至无限遥远的时空。他所想到的，比奥云大神坐下先知大师能想到的，当然要丰富深刻得多。
总而言之，在乌霍大师眼里，李子释就是天上掉下来的宝贝。皇帝陛下把这宝贝交到自己手中，无限感激大神恩赐。
子释看看自己身上，忍不住要笑，笨拙的走到温泉沟边照一照，果然整个一只树袋熊。又看看长生和另外两位同行上山的小师傅——为什么人家穿上这身行头意气风
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