隋文帝杨坚的父亲乃西魏权臣鲜卑宇文泰手下，登基也得到了鲜卑独孤氏的支持，其皇后独孤伽罗乃独孤信之女，权柄通天，甚至连杨坚也畏惧三分。而李渊祖父李虎也属鲜卑族，在胡人政权西魏官至太尉，后更被北周追封唐国公，这也是后来李渊建国号为唐的原因。甚至是李渊起兵之时，也事先取得了北方突厥势力的支持。
北方三大门阀，宇文阀与独孤阀以及李阀都属鲜卑胡种，虽然现时可称为已经汉化的汉胡，但根子里却不是汉人。所以后来李世民被尊称天可汗，就算国力再强，如若不是胡种出身，何来这一胡种称谓？
而长达数百年的不断战乱，使百姓都需要寻求一种心灵寄托。南北朝期间，佛教这一两汉之际从印度进入中国的的外来胡教开始快速发展，并占据了统治地位。隋朝开国之主隋文帝杨坚就是佛教的代言人，堪称菩萨皇帝，隋朝时候佛教极为兴盛。估计当年也上演过慈航静斋的仙子挑选杨坚的戏码，就是不知道师妃暄、梵清惠的前辈有没有为达成目的而上了皇帝的床而已。
但杨坚执政后，重视发扬汉族文化，着力去鲜卑化，所以遭到北方胡人贵族体系的排斥，而其鲜卑出身又让他得不到南方汉人势力如宋阀的支持，皇朝一直有隐患。到了隋炀帝杨广执政，其人好大喜功，对百姓疾苦不闻不问，祸乱天下。
且更有一点，到了隋炀帝时代，科举制度正式确立，寒门士子可以通过科举获得政治地位，打破了门阀对高层话语权的绝对垄断，也对胡人贵族集团造成冲击。
这样的背景下，胡种联盟此时已经酝酿另立新主，后来李阀得到大势，宇文阀的宇文伤、独孤阀的尤楚红等纷纷依附，正是因为北方三阀同为胡种同气连枝。
大势所趋下，胡教也立即抛
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