福祸天注定，生死自有命；
你我回家转，阴阳由我兴。
就在鲁一弃回头迈步这动作的过程中，有奇怪的东西从他眼角余光中滑过，一种异样的感觉涌上他的头顶，那感觉让他的太阳穴一阵发紧发麻。又有眼睛在盯着他，那眼睛应该不是刚才见过的眼睛，刚才的眼睛是死死的，带着几分虚幻，而现在的眼睛应该是很真实的是活的，灵动而且充满感情的。
于是他迈出的步子没踏实就停住了，他脚下不敢踩实，因为他的感觉在那一瞬间从眼睛里发现了喜悦，那是因何而喜，难道因为自己莽撞的举动。
一弃缓缓转动脖子，同时慢慢收回已迈出但虚提着的脚，他尽量按照刚才的样子返回过来，他要在这过程中寻找那眼睛隐藏在何处。
脸一张脸，两张脸不知道那柱子背面会不会也是脸。
鲁一弃首先发现的是怪异的脸，在哪里垂莲柱上。
垂花门麻叶梁头之下有一对倒悬的短柱，称为垂莲柱，柱头向下，头部雕饰出莲瓣、云萼等形状，酷似两朵丰满的待放花蕾。
而这里的垂莲柱柱头打眼看以为也是简单的花瓣状，仔细看来却是雕刻着几张脸，几张扭曲的、丑陋的人脸，那脸的表情看不出是快乐还是痛苦。再细看那垂莲柱，也非平常模样，都雕成倒悬的身体状，虽然手法简单，依然可以看出是女人的。这不再是垂莲柱，这可以叫做垂人柱，那短柱就是倒挂着的人形，而且不是一个人，每个柱子都象是几个人捆绑而成。
鲁一弃见过类似造型，洋学堂里讲到宗教派别时他见过一些图片，其中就有与此类似的，主要是用在一些极少民族和邪异派别的祭物上。
眼睛，鲁一弃紧接着就注意到一双眼睛，那双眼睛把一个媚眼抛向鲁一弃。
眼睛在哪里，在一张脸上，一张怪异的脸上，那脸因为有了眼睛变得生动起来。
又一双眼睛，其中一只俏皮的朝他眨了一下。
还有眼睛，在抖动，在扑闪，在挤弄
眼睛活了，脸也就象是活了，虽然倒挂着，仍可以看出那些脸的表情很真实。
眼睛在变化，所以表情也在不断变化，一会儿是欣喜的，一会儿是痛苦的，一会儿是天真的，一会儿是的，一个女人所有的心理好象都被这一张雕刻出的脸表露无遗。
眼睛怎么会活了，而且比真人还灵动、还传情。鲁一弃开始有些不相信自己的眼睛，他想朝垂莲柱方向迈一步以便看清楚。
背后衣襟被一把抓住，是独眼，他一直走在一弃背后。
大少，直走到门口，其他东西我来。独眼好象知道那些眼睛是什么。这一说，鲁一弃就没向垂莲柱走去，但他也没有直走进门。他想弄清楚那些是什么，他想明白为什么他们知道却不告诉他，他想知道为什么让他第一个直走进去。但他不会问，他不喜欢问，他知道该知道的时候自然会知道。
现在他觉得该知道了，所以他没动，他在等着有人告诉他。
当然，有人也觉得应该让他知道了，不然恐怕会有误会，搞砸好多事情。
鲁一弃还是在第一个，他也没有转身；独眼在第二个，他没改变位置，也没改变他的戒备状态；鲁承祖在第三个，他也没改变戒备状态，只微微侧转了下身体，脸转到独眼右肩一边，他这样是为了保证自己的话一弃能听清楚。
一弃，我知道你已经读遍家学典籍，但我们家留下的大都是求生存助苍生的忠厚手法，最多是困人之变，决不害人，也有少部分风水玄机，天数妙算的，但基本是祖宗一脉传下，没做太大改变。对家可不一样，祖宗留下的就已经手法犀利，后辈中又是多出豪杰枭雄，他们网罗天下奇工异术不断将祖宗留下的技艺大大改进，所以他们的手段不止是高，而且种类更多。刚才我们遇到的那些虽然很精妙，但都是死坎子，死坎子一般不会有必死的扣儿。如果懂解法的话，就解，解不了还可以破。不算十分厉害，厉害的是他们还有活坎子，活坎子里却大多是死扣儿。是采用专门培育训练的怪异活物嵌入祖宗的坎面做扣儿，使得它们相辅相成。我们到现在才只见识了他一个簧尾蛇，而且还是簧尾蛇最简单的布置和用法，咳咳鲁承祖一阵咳，刚才受的伤让他显得脆弱和苍老，好不容易才喘过这口气，老三，你接着给他说说。
独眼不爱说话，就算说也很是简单明了：活坎，一人闯，坎面进时不动出时动，进时正路不动歧路动，是怕破他坎面。几人进，第一不动，二三动。然后把手中雨金刚朝垂莲柱那边挺了挺，接着说：那是南疆驭女族祭柱，暗藏灰头金针蛇，你直进，弦儿动，蛇会攻我们；你到它近前，攻你。
鲁一弃没明白，他微眯双眼，向那垂莲柱瞄去，他现在是四分去看。六分感觉，那些眼睛在他感觉之中逐渐拉近，逐渐放大，直如放在眼前。他见到恶心的一幕，那些眼睛其实是一个个蛇头，正在吐舌，张吻，龇牙，扭动，口中还滴挂着涎液。从远处看就象是充满生气的眼睛，与那雕刻而成的怪脸配合，显出众多表情。
鲁一弃明白了，他不是神仙，他是个宝。至少大伯和倪三哥当他是个宝。他不是探路石，他是需要万分小心保护的细瓷，而大伯和倪三哥是在用自己的生命充当着保护伞。他不知自己应该愧疚还是感激，但他知道必须回报。怎么回报保住住自己的性命，
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