已经摔碎了，一道长长的伤痕贯穿整个屏幕，还有几处细小的碎块，远远看去，像一张残缺的蜘蛛的脸。
她想问他什么？
她想问他许多事。
比如，他为什么要对她撒谎。他藏在那些黑魔法典籍里的书绝不像他所叙述的那样，是《斗罗大陆》、《剑仙》之类的网络文学小说。
比如，他为什么要看《死灵之书》。那样详细的笔记，绝不是简单的兴趣可以概括。
又比如，昨天晚上他在哪里。
而他的羊皮鞋子上血迹，为什么，就这样了无踪迹。
……
她想问他那么多、那么多事。
一个一个的疑问，就像雪山上皑皑的积雪，漫山细小的六角晶体都在等待，等待着雪灾来临的一刻，桥锁损毁，信任崩塌。
又或者，从来没有过信任。
她不过是，在等。
……
李文森躺在地板上，仰起头。
她身侧是成千上百张哭的笑的脸。日本能乐被称为“幽玄的艺术”，那个叫若女的女人，微笑和悲伤同时出现在一张脸上。她静静地立在古董架上，一张脸，眉毛细长，眼睛也细长，穿越五六百年的时光，似笑非笑地看着她。
福克斯的面具也一样。
像在笑，又像在哭。一张脸似笑非笑地看着她，千百张脸也似笑非笑地看着她，满架的嘴角都在对着她笑，满架的眼睛都在对着她哭。
在阴暗的灯光下，更显得鬼影潼潼。
……
“我想问你……”
——我想问你，你是谁。
李文森的视线从面具上收回来。
她慢慢地转动着左手小指上的灰色戒指：
“我想问你……你为什么要收藏这么多面具？”
“面具？”
曹云山顺着她的目光看过去，半晌笑了：
“癖好罢了。”
“癖好是盖伊-福克斯？”
“这有什么奇怪？”
曹云山轻描淡写地说：
有人收藏古董，有人收藏古尸，而我的癖好是人脸。这比起哈特森这类人的怪癖来说，根本就是小巫见大巫，正常得根本不值一提。”
李文森：“……”
哈特森是冰岛某家博物馆的前任馆长，原先是一位历史学家，生平的兴趣爱好，是……收藏阴.茎。
没错，这座位于雷克雅未克的博物馆，是世界上唯一一家专门收藏阴.茎的博物馆，目前收有藏品近三百件。包括人的。
……
“收藏生.殖器可以引申为小时候受过性.虐待、自身性缺陷导致的性格损伤，还有纯粹古老的生殖崇拜。我知道埃及人就很喜欢阴.茎，日本岛本土居民在现有语言出现之前，也喜欢把生.殖器夸大化做成陶人……更不用提罗马和希腊那些形形色.色的生.殖器符号。我有一个修符号学的同事，一直认为十字架代表的不是刑具，而是‘上帝的繁殖力’。”
毕竟上帝是通过繁殖力生下耶稣，拯救世人。
生.殖崇拜在天主教之前的宗教里是普遍现象。无论是从历史的角度，还是从心理学角度上来说，哈特森比起曹云山，哈特森才是正常的。
“老实说，心理解析不是我的rea是大脑。”
李文森盯着吊钟上滴滴答答的指针：
“所以，你不妨自己陈述一下，你为什么，喜欢人脸？”
作者有话要说： 最近太忙没时间安排男主，下章男主就出来。
☆、第88章
曹云山的公寓是个奇幻城堡。
沙发下散落着一排一排的塔罗牌，天花板上垂落着彩色的便笺条，书架上小丑布偶眼角泪痣闪烁，四肢机械僵硬，在《乌苏里山区历险记》和《博尔赫斯谈话录》之间走来走去。
躺在他家黑色的大理石地面上向上看，就像回到了小时候。
云彩是会交谈的，兔子是会说话的。
而猫的眼神孤僻又骄傲，只因为等夜幕降临，它们就会回到自己的城堡。
……
“我为什么喜欢人脸啊，这真是一个伤脑筋的问题呢。”
曹云山思索了一会儿：
“难道我人格分裂？”
“这个要看学派。”
李文森回忆了一下：
“如果是弗洛伊德学派，你早就精神分裂了，就没正常过。如果是荣格学派，你这是受‘集体潜意识’影响下的宗教本能。但如果让美国学了五年临床的心理医生来判断，你可能连药都不用吃。”
“那你呢？”
曹云山转头：
“你会怎么判断？”
……
书架上的小丑发条走完了，“咔嚓”一声停了下来。
它的手恰好抬起，指着书架上一本《
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