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小和尚配合着李宓照了相，道：“姐姐，这金襕袈裟我不能穿的。这袈裟只有方丈或者得道的高僧才能穿！”
李宓道：“哦，为什么？”
小和尚指着周围青、黄、赤、黑、木兰色的僧衣道：“我们小沙弥，只能穿青、黑、赤色的僧服，黄色和木兰色都不能穿！”说着看看自己身上的袈裟，接着道：“这样的金襕袈裟和金缕衣就更不能穿了！”
李宓笑道：“原来还有这样的规矩啊，我不知道呢。那你喜欢青的还是黄的，换一套试试！”
小和尚听了李宓的话骨碌着眼睛指了指一件白底赤披肩的五衣。李宓见那套衣服挺素净的，就拿下来给他换了。
小和尚换了白底赤色五衣，虽然少了些刚才的雍容华贵，但也更显得清秀俊朗，李宓很满意，又给他照了几张相片，并另买了一套青底黑披的五衣和配套的鞋袜给他。
小和尚愣愣的站在旁边，看着李宓比划着他的身子连裤衩衩都给他买了，不禁脸红脖子粗，翘着屁股躲起来不敢见人。老板娘和李宓见了，都哈哈大笑起来。
选好衣服要走时，李宓见小和尚眼睛盯着喜洋洋的布娃娃直看，仿佛很喜欢。李宓就低头问道：“喜欢么？”
小和尚点了点头，道：“妙木如果看见这布娃娃，一定高兴极了！”
李宓问道：“妙木是谁？”
小和尚道：“妙木就是我的师弟啊，他才八岁，最可爱，比我可爱多了！”
李宓听了小和尚的话，咯咯的笑着，又帮他买了布娃娃和一对黑色的护腕、一个莲花禅座。小和尚说护腕是给妙正的，莲花禅座是给师傅的。
回到医院，已经十点多了，另一个特护在等着他们，见两人回来，小和尚已经醒过来且好了，也很高兴。
李宓跟同事交接了后，就回家了，说明天上午来给小和尚送行。
小和尚摸了摸光头，把旧衣服折叠好，上床打坐休息。想着李宓要自己下山修行的话，再就是河伯。
自己太弱了，简直若爆了，这次回去，一定要苦练武功，勤奋修行。
其实小和尚不知道，他现在的境界，在一般人眼里，那是天才般的传奇。十二岁，已经达到元心期。而他的方丈，也才不过元心后期而已。就是麻姑的娘，这样的世外高人，也才心动后期，相当于修佛的意散期。
而绝大多数人，终其一生，能进入筑基、聚元就很不错了，进入筑基后期，返老孩童，在千百万人中，有一两个，就是了不起的成就。能爆符消灾，祛病救人，就是大师级别的。
进入开光、脱凡期，勘破红尘、超凡入圣，在凡人眼里，就是神仙一样的存在。到融合、元心期开出莲花的人，就更寥寥无几。
心动、意散期以后的修行者，基本上都隐居深山原野，早就不问人间俗世了，是真正意义上的世外高人。金丹、明心期，就像河伯那样，算得上半个神仙。
现在小和尚的元心级别，在凡人眼里，已经达到一派掌门的高度。虽然不能和少林、武当、蜀山这样的名门大派掌门相比，但是绝对可以和青城、崆峒这样的小门派相提并论。
修真的艰难和苦难，可以从明清到现在可以看出，几百年间，能达到金丹、明心期的，寥若星辰。而到元婴、舍利期成神仙的，似乎还没有一个人。这也就是人们不相信修仙修佛的原因。
因为一个凡人一般活六七十岁，长的活七八十岁，他们要看到一个修真者五六百年的修行飞升，那得活七八个轮回，也就是要投胎七八次才能看到。
一碗孟婆汤，让人忘记前世今生！
所以在凡人界，神仙，只是一个代代相传的神话！
第二天上午十点，小和尚的师傅一休执事，就坐火车从嵩山来到洛阳，接他回去。
见到师傅，小和尚很高兴，把头往他怀里钻。毕竟在一起生活了十几年，虽然一休平日里对他并不是怎样的痛爱，但也还是有些感情。
李宓送小和尚上火车前，低着头问他：“小弟弟，有什么话跟我说么？”
不空拉着李宓的手，看了师傅一眼，道：“姐姐，我回去一定会给你祈福的！”
李宓笑着点了点头，道了谢，见小和尚欲言又止，就问道：“还有什么事？”
我就是想知道这些天，谁给我换的裤衩衩？
小和尚这样想着，终于没有问出口，双手合十对李宓念了身“阿弥陀佛”，就转身跟师傅上了火车。
李宓看着慢慢启动的火车，望着趴在窗户上朝自己招手的小和尚，心里空落落的。
最近一篇《和尚下山》的帖子在网络上火了起来，两天就超过百万点击，几十万的转载。
帖子记录了一个萌和尚在洛阳城的一天，有图有真像。
白马寺拜佛、亲啃白龙马、翘着屁股看《大话西游》、洛河上放烟火、僧衣店试衣、火车站离别等情节都图文并茂。小和尚身穿金襕袈裟和白底赤披肩的几张照片，更是被传的满天飞。
更劲爆的是，跟小和尚在一起的，竟然是国学大师李少白的千金爱女，有当代宓妃之称的中戏校花李宓。于是就有人猜测，小和尚莫不是李少白的私生子，不然，李宓为何对他那样的好。
于是就有不少记者打电话来李府询问，有的甚至三更半夜跑到洛阳去蹲点，想挖掘独家秘闻。更有不少家长被小孩子逼着要到少林寺去出
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