贾赦却转眼间成了伯爷，他很怨恨自己的父亲偏心，若是过继的是自己，那成为伯爷的不就是自己了吗？还有，那个苏嬷嬷，小的时候就不待见他，对他视而不见，倒是把个不学无术的贾赦当做心肝宝贝。贾政就想不明白了，就是比他早出生一年，这好事儿怎么就全落在贾赦的头上了？
第26章
史氏这次病得很重，而且是真病了，原因就是张氏的诰命。如果张氏活着，那么，就算是贾赦跟史氏断绝了关系，那张氏也得对史氏行礼，因为一个是国公夫人，一个是伯爵夫人，但是，张氏死了，她们的棺椁除了里面的鼎摆放数量不同，墓穴的大小有差异之外，其他的都一样，就连诰命品级都是相同的超品诰命夫人。
但是，张氏却可以和丈夫生同寝、死同穴，而史氏会被如同休弃的一般，另立坟茔，这让她不知道是否应该入贾家祖坟，入了会被后人笑话，而且在偏远处哪里会有人特意给她送香火？不入，那就是孤魂野鬼了。而造成这一切的，归根结底还是张氏这个贱人！就跟苏氏那老货一样，都是死了也不让自己顺心的。
还有，那个姓陈的老死婆子，当初要不是偏心眼子，对政儿也用心教导，以政儿的天资，肯定比那个不学无术的不孝子强得多，现在封爵的就是我的政儿了，我又何苦这般难堪？政儿也不用因为被那孽子压制而抑郁成疾，每天在病中，也看着珠哥儿学习，可怜珠哥儿小小的人儿，身体又弱，还得吃尽苦头，如今好不容易有些起色的身体又病了。
而被史氏母子怨恨的贾赦，正在趁着三月桃花开的时候，抓紧酿着桃花酿，他给了龙德帝五坛一级的桃花酿，这对于贾赦来说，其实并不算什么，但是明面上的酒都被拿走了，为了之后能饮用，他只能酿造了。
贾代善的七七四十九日法会结束之后，道士算了日子，贾赦就得带着贾代善和张氏的灵柩去金陵了，贾代化和贾敬因为看出了贾珍跟贾赦在一起，进步神速，自然是不会反对贾珍跟着贾赦一起的，再说，做为新一代的贾家族长，贾敬也是要跟着的。
三个孩子，贾赦都带着一起，再加上行礼，还有贾代善和张氏的棺椁和陪葬品以及下人们，所以贾赦包了三个大船，让他郁闷的是，贾政竟然厚着脸皮，直接带人上了贾赦的船，可是，做为共同为贾代善扶棺回乡的子嗣，贾赦又不能说什么，反正就贾政带着两个小厮，主仆三人被随便塞在个房间，贾赦就不管了。
到了金陵，让贾代善和张氏入土为安后，贾赦拿出了一万两银子添了祭田，就住在了宁国府的主宅里，贾政单独住在荣国府主宅，贾敬在贾赦的提醒下，整顿了贾家的族人，处理了两位族老，重新选了德高望重又处事公允的五老太爷做为这边的负责人之后，又掏了银子在金陵办了贾家族学，请的是当地名声不错的秀才、举人。
贾敬赶在自己的孝期结束之前返回了京城，贾政以不放心伤心过度病倒的母亲的理由随行。贾赦则带着孩子们继续留在金陵守孝，直到两年后，贾赦接到贾代化因为护驾，被匕首刺中心脏，伤势过重而亡，这才急急忙忙带着贾珍快马加鞭赶回京城，贾瑚和贾琏留在金陵。
两年中，贾珍的进步是有目共睹的，每日除了与贾赦学习武功和琴棋书画以外，还去贾家族学跟着先生学习贾赦不擅长的四书五经，假以时日，也将会跟他的父亲一般，科举入仕，只是可惜贾代化却没能看到金孙金榜题名时。
贾代化是救驾死的，所以爵位提到一等公后，特恩典以郡王规制入葬，另赐皇族专用的金丝楠木棺，而贾敬因本身就是进士出身，又是忠臣之后，特许不降等袭爵。之后贾赦陪着贾敬扶棺回金陵，府里的事物由贾敬的妻子和忠仆焦大管理。
这次贾政没有跟着，贾敬也不在意，甚至觉得贾政不跟着还挺好的，只是临走的时候，千叮咛万嘱咐妻子徐氏，在自己走后，闭门守孝，不要与外边来往，尤其是不要让隔壁的荣国府插手府里的事物。原来，之前史氏想要赖二给贾赦做管家的希望落空之后，又趁着贾代化去世，府里手忙脚乱的时候，想将人塞进宁国府，被贾敬给拒绝了。
坐在船上，贾赦煮了茶跟贾敬父子一起饮用，顺便开导这两父子，只是，这骤失亲人，又不像贾赦与贾代善那般有名无实的父子，而且，贾代化在这个社会环境下，已经是堪称慈父了，这样的长辈辞世，父子二人的心情自然是一时间难以接受。
这时候，所有的劝解言语都显得空洞无味，只有当事人自己想开了。贾敬靠在躺椅上，有些无力的说道：“我之前收拾父亲的遗物时，找到了三祖父留下的道书上说：忘情而至公，得情忘情，不为情绪所动，不为情感所扰。天之至私，用之至公。命之制在气。死者生之根，生者死之根。恩生于害，害生于恩。愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。”
贾赦一惊，这贾敬不会就是因为贾代化的死，伤心至极，干脆选择了做道士吧？这可不行，没有贾敬的身份镇着，史氏那老妖婆肯定作妖。贾赦想了一下说道：“大伯父是为国尽忠，是大义，敬大哥哥为何要想到
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