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我不懂这庙里的规矩，被师父一手拦住，师父告诉我，这是佛家的修行，不要冒昧。仔细琢磨我才发现里面竟然大有真意，一般人扫地都是从门口扫向远处，扫干净自己门口即可，这一对僧人，竟然从山下逆扫而上。后来我才知道，这叫做不留纤尘于外，内藏净土于心，不由得对这两位师傅起了敬佩之心。心中的称呼也从僧人变成了大师。
我们就站在门口静静地等着两位清扫焚烧，他们做的并不快，却有一种轻快干脆的快感。一直到对方结束，那位老一点的大师傅走到我们面前，先双手合十深深施礼说：“老衲定真等候多时。”
师父还礼，二人似乎十分熟稔，竟留下我不管，两个人一边谈说一边进入寺庙。
那个小师傅慢慢走过来，也学着大师傅那样施礼告诉我说：“等候多时了。”这小师傅面容清秀，声音空灵，我没想到她竟然是个女的。
“我叫碧云，小时候被师父捡来的，师父不让我出家，附近有没有尼姑庵，所以让我持沙弥戒。”
我笑了笑，这小师傅的岁数看上去不过十**岁，一双眼睛清澈见底。我有些不好意思看她，仿佛看她一眼就会把心中许多龌龊暴露出来，玷污了神圣。只好捡了一个话题问道：“你们扫地真不容易。”
碧云摇了摇头说：“不是扫地，是扫塔。”我这才知道，他们这是以山为塔，每天清扫。
我又问道：“你师父好像认识我师父？”碧云有些惊讶的说：“原来韩先生是你师父呀，他们是老相识了，每年韩先生来都要给庙里许多布施。师父说韩先生早晚有一天会位列仙班。”
成仙之事虽然是信仰追求，我并未当真，因此也没有反驳。只听见里面师父召唤，我跟碧云一同入寺。
鸡鸣寺并不大，因为年久失修，许多地方都已经坍塌，看上去显的更加凋敝。所幸大殿和丈室经过整修，并不像看上去那样尴尬。丈室的对面一件屋子装了空调，外面各种线路分布，显然也有许多现代科技产品，那是碧云住的地方。
我们是在方丈室，大师的屋子却十分简陋，除了一张床和案头的木鱼，别无他物，不过此时木鱼前面多了一个小泥娃娃，大师脸色凝重，显然是知道了之前发生的事情。
我觉得气氛有些凝重，半开玩笑的说：“大师是不是觉得生活费不够啊？”
师父有些不高兴，呵斥道：“不要乱讲。”
大师抬头看了我一眼，又看了师父一眼摇摇头说：“他没有乱讲，却是你有些乱想。”
师父一愣，仿佛明白了什么点了点头又说：“那放在这里没问题吗？”
大师苦笑了一下反问道：“放在别处就不会有问题了吗？”
两个随后结束了这如同哑谜一般的对话，各自心事重重。
我跟师父在鸡鸣寺呆了一会儿就走了，我本来以为这件事情暂时告一段落，却没想到这仅仅是后面事情的开始，用师父的话说，这叫缘法。
距离上次的事情过去已经三年了，我早已毕业，也不是当年什么都不知道的愣头青。这三年来，我一直为工作忙碌，但是修行的事一刻也不荒废。每年两节的时候，去看望一下师父。上次回来之后，他身体就一直不好。所以一般有人找师父做什么事情，需要奔波的都是让我替他去。
慢慢的我才知道，师父并非道门，但是却跟道家有千丝万缕的关系，不过他也不是什么阴阳先生、入殓师一类，跟狐仙上身立堂的仙家也不是一回事，但是我们这个门派却也有自己的字号，外面的人一般叫我们是内仙门，而我们自己的说法叫做八天门。师父说，天地极数为九，留一方天地，有一线生机之意。
那天是七月十五，早晨我还没来得及吃早饭，就接到师父的电话，说是有要事商量。
我开车来到师父家里的时候，师父正在屋子里帮人办白事。门口是一对用纸扎的童男女，画的活灵活现。
我半开玩笑的说：“这俩玩意快成精了吧？”
师父瞅了我一眼说：“你这张嘴啊，还是没个把门的，小心将来吃亏。”师父把手上的活撂下，指着墙的角落里一个纸人说：“那两个不行，这个再过三个月就差不多了。”
我看了一下那个纸人，小脸红扑扑的，望着人笑，嘴唇是暗红色的，显然是师父用血化上去的。
这种纸人的画法，是道术中的一种，可以让一些看不见的灵附着在上面。天地之间有各种各样的灵，但是具体来说，灵分两种，一种灵是精魄构成，也是通常故事里常说的各种妖魔鬼怪的原型。另外一种叫做真灵，也就是俗称的三魂七魄中的三魂，真灵只有一个，所以三魂是真灵在这个世界上的三种状态。古时候就有斩去三尸的说法，实际上就是斩掉这束缚，也就有了超脱三界的说法。
三魂与这个世界的精魄结合在一起，诞生一个完整的生命。例如常说的三魂七魄中的七魄，就是人的真灵与七种不同的精魄构成。
魂魄之中，魂为阳，也成为元神或者阳神，精神等等。魄为阴，也被称为阴魂阴神或者心魔，主导人的七情六欲。人对外界的一切感受都是来自于七魄。如果没有阳魂主导，精魄就只能游离在自然界中。
精魄不是死物而是活物，有万般感触，精魄可以转化成魂，不再受万般苦楚，这个过程也就是俗称的超
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