问曰：如何治之？解曰：人临有难之日，先见其死相。
问曰：如何是死相？诀曰：天柱动摇，树倒山摧，六神俱乱，性命不能保，精神恍惚，天地暗，日月无光，便是无常之苗也。有漏之身为地狱，无漏之果为天堂。人有漏之身，须证无漏之果圆者，皆共成於道果。
问曰：假令白牛去时，如何擒捉？诀曰：白牛去时紧叩玄关，牢镇四门，急用仙人钓鱼之法，又用三岛手印指黄河逆流，掩上金关，纳合玉锁。如大斩眼白牛，自然不走，名机出水登彼岸之法。有十般定性命之法。诀曰：一名金关玉锁定；二名三岛回生换死定；三名九曲黄河逆流定。是名无漏果圆者，皆共成於仙道。若定了宝时，休教滞了腰脚，昏了眼目，此是定三宝之法。
问曰：若有人收定三宝，搬运归寄何处？〔诀曰〕：先用芦芽穿膝之法，烹气冲宝炉，骨运气直至涌泉，补於二足。然后七返还丹之法，如气滞定腰脚时，便行铁车黑牛功，然后开宰门。如得元炁实肚者，先行肘后飞金晶之法。如不用行此功者，不行穿膝之法，不行七返三岛之法，便行肘后搬精补脑之法，望长生不老。今人行功，顾上不顾下，如小儿建塔，下不坚牢也。如何是中炁实要坚牢也，又於坎宫便用羊、鹿、大牛三车搬，从荆山运宝。诀曰：荆山却近有一人，姓卞名和。有一日刻山打柴，却见一凤凰落於一块石上，卞和便知石中有宝，将来献帝，帝大怒，刖了卞和双足。诀白：卞和者，识也，意顽石也。凤凰者，是真气，成是身。玉者，是骨中精髓。刖者，是两足不行穿膝之法。诀曰：善清静，名曰下元宝成，如日月相似，便用三车搬运，上昆仑顶。叹曰：今人能道不能造，能说不能诀。又曰：行功心行意不行，今人多迷，不修身体。第一神性是大牛之车，须索动青牛拽车，车中载宝，是鹿车。第二行白牛拽车，车中载宝。第三暖气行火，是羊车，赤牛拽车，车中载宝。三车行时，初离荆山尾闾，中入地轴，过天关，过下双关肾俞二穴，是腰腿入曹溪地，夹脊上双关，夹脊是也。双射上苑岩、分水岭二名，天台岭三名。女子运宝前安**，频进真火，如行此功一年，令妇人如童男。意想铅汞二珠射蓬莱脑后开，天门自开透红霞，真炁入髓海自暖，令人头白再黑，名日肘后飞金晶之法。我师言曰：皆见提并人，不见用绳儿。无虽后生有神水还丹田。夫行功之时，子午起踟趺坐，搓手，如真气煎体，过天桥，过额颅是也。只教上腮、下腮上，用意分真气，两下流转，太阳元中落於腮，上流牙齿，从左口角右口角取液，又为玄珠甘露，用赤龙搅得匀停，漱为雪花白，有甘味也。口是八色璃璃渠，一中八味水，二水中能生八识。口含藏真气，真气中分八卦，艮为立春，震为春分，巽为立夏，离为夏至，坤为立秋，兑为秋分，乾为立冬，坎为冬至。八卦中各生阴阳，阴阳中各分寒暑。诀曰：咽津为阴，随后行气乃为阳，须索阴阳水火停分，二清津分三两咽，常留二停，恐树枯竭。又云：惜水流不得江河断绝。
又问七返，诀曰：咽神水到气颗中，肺化为液，善治诸咳嗽，渐生於魄。又云：咽津到心上，令人心开悟解，又是洗心神水，洗心见性。颂曰：见花五叶开，步步入仙台。神水化血，又咽神水到肝，肝为木，假名为青龙，龙得水时必旺，善治一切眼，气化为津。又咽神水到脾，脾为土，土得水者能生黄芽。腹为大小肠九曲，至脐中一寸三分，方圆一寸，左青右白，前赤后黑，中黄戊己，名为丹田。田内一座宫，宫中名曰黄庭宫。中有一垆，名为丹垆。垆上坐定一只金鼎，下频进真火，上频添神水。水火者，坎离也。夫水火是君火，臣火，民火，三火者，为真味也，心性意是也。今人未了达三般者，第一味不明，第二味不悟，第三味智不成道矣。若人达三般者，三明六通也。进火时，上用水洗，下用火煅。经云：身下出火，身上出水，其上合下闭，乾坤相合，教龙盘金鼎，使虎远丹田者为妙。名曰垆刀圭也。若人行此功者，永得安乐长生也。
问曰：既刀圭，何者言为一粒刀圭，何者自饮刀圭，何者为铁离刀圭？诀曰：三刀圭者，为宝也，是精、气、血也。诀曰：一粒刀圭者，；自饮刀圭者，咽津服炁；铁离刀圭者，是真炁行功，不退变，万邪皈正。如行功时饥食金饭，渴饮玉浆，冷时进火，热时进水。火者是真阳，水者是真阴。此功者，是抽添加减之法。诀曰：抽者从上收真炁，添者从下进暖炁入丹田，若人肾宫暖者，万病消除。
问曰：男子女人忽时便有疾病无常，何如也？答曰：为一切男子女人，心着欲乐贪恋境界之事，白日不断无名烦恼，夜间境中不能断三尸阴鬼，男子损却精，女人损却血炁，三宝走却元阳，故乃人有疾病无常也。不闻神仙之语，人似破漏房屋，主人不修补者，宫殿倒塌，坏其梁柱，是人有疾病也。
难曰：因甚小儿清静不损三宝，亦有疾病无常者何也？诀曰：小儿有病者，昔日在母腹中，因母血气亏弱，受母十月胎气不足，又或犯风淫暑湿、四集不忌，受胎小儿故有疾病无常也。
问曰：因甚有丑
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