原来如此!段卓恍然大悟,又感慨蒙古人真是聪明。成吉思汗能饮马黑海,就是靠这些一个一个类似的决胜之点,构成了那无坚不摧的铁骑大军,于是,他也要了两件,就在湖边搓洗了一遍,晾干就可以穿上了。
至于旗帜什么的,段卓真没想出有什么用,那些寨民丢掉的兵器连张英都不怎么看得上眼。但他们似乎也不嫌弃,连一把锄头都收拾起来。
还有最后一个问题,就是如何处理这些尸体:“这些死了的鞑子要火化埋掉,不然腐烂会引起病疫,希望张大哥帮忙!”
张英却露出些不舍的神色,段卓颇为不解,难道这些尸体还有作用,哪知张英却道:“此凌霄山上,我喂有大虫2条、大猫4条,这些鞑子正好作这些家兽的口粮罢。”
听到此话段卓简直要惊呆了,这短短的一句话,包含了两个意想不到的信息。首先,这人居然有养猛兽的习惯或者说癖好,还不止一条,而是六条,真是三十六行,行行出状元,这张英同志放在自己那个时代,绝对是一朵奇葩,或者说土豪。
其实,这不过是段卓有些孤陋寡闻罢了,不像后世,把这些平日里难得一见还得花钱去动物园围观的野兽当成保护动物,宋朝期间,人少地广,崇山峻岭中多有猛兽出没,就算大白天的老虎进村伤人,也不是什么怪事,当时的官府鼓励民间杀虎杀豹,对于这等勇士,不止有奖赏,还要吹锣打鼓的公开表彰,不过后世那脍炙人口的武松打虎故事则是虚构的了。
正因为这种打虎的氛围,也催生出驯虎师这一职业,专门养一些老虎、狗熊、狮子、豹子等多种猛兽来娱乐生活。其中一些人驯兽水平极高,甚至有机会驯虎给皇帝大臣表演节目,报酬颇高,这张英,不过是捡了祖业罢了。
其二,就是张英处理敌人尸体的方式。他只听说过将敌人的首级垒成京观,以供路人瞻仰,这种处置法闻所未闻,这是什么样的行为?!他像是看着外星人般盯着张英:“这如何使得,无论他们生前做过什么,但既然已经死了,就不应该这样践踏他们的遗体,拿其喂虎有失人之本分。”
见段卓一副大义凛然要主持公道的样子,刚才还客客气气的张英等人都变了脸色,张英更是顾不得情面,厉声反驳:“段特使,汝是婆罗国人,不知详情,不足为奇,然汝可知,单这泸州一地,鞑子杀我汉人如屠狗,盍城百姓,上至官员将佐,下至樵夫仆妇,十数万人,仅五十余人侥幸身免。。。。。。”
很快,他的神色变得十分的悲痛,抑天大哭:“蜀民何错?可恨鞑子以五十人为一聚,以刀悉数刺之,乃积其尸,至日暮,疑其不死,复刺之。数旬间,食人之犬街中横行,数里外仍闻犬吠声。。。。。。呜呼哀哉,张英泣血跪问苍天,何至如此,何至如此啊!”
说罢,他果真跪了下来,其余三人也是失声痛哭,现场一片悲凄。
段卓瞠目结舌,他倒不是对泸州城十余万百姓的生死感到震惊,在历史上,蒙古铁骑屠杀的各国人民以亿计,他们并没有特别针对汉人,而是遇到的所有人,包括女真人、契丹人、俄罗斯人、阿拉伯人。。。。。。
这一些,对段卓而言,都是一个冷冰冰的数字,他无法切身感受这些人的痛苦。让他震惊的,是这几条响当当的汉子,竟然也可以哭成这样的泪人。
让一个男人哭起这样,那该是多么悲伤的一件事,至少他是这么认为的。
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