所以他不由得感激非常，主动对这位给他女儿赐福的客人行了大礼：“我不知如何能表达我的感激之情，客人，请接收我的崇拜……”
达刹的崇拜来得汹涌澎湃，他赞美客人，希望能得到更多关于他女儿凯迪亚的信息……这时，客人说到：“在她的女儿出生之后，她会收养一个来自于东方的孩子，这个孩子一身碧绿，生主达刹，他将是你兄弟极裕仙人复生的关键。”
“那我该如何告诉我的女儿这些？”达刹问道，“客人，我尊贵的客人，这与我兄弟复生相关的孩子，他又叫什么名字？”
“他叫晋江，他从东方而来，将会成为最为著名的歌者，生主达刹。而你的女儿，也会因为他而大大有福的。”这位客人所说的话实在是达刹最为喜爱的，他马上双眼含泪，将最新鲜的牛乳敬献给了这位高贵的客人。
作者有话要说：
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达刹最爱的是女儿们，萨蒂现在还没出来，因为萨克蒂还没分裂，达刹这个女儿是拉克什米的麻麻，也就是毗老师未来的岳母← ← 我是达刹也不喜欢湿婆大大，一点儿不会讨好娘家人 ╭(╯^╰)╮ 不过……卖老公的拉克什米太太……我是说……我什么都没说……毗老师说：我有特殊的圈粉技巧。
晋江其实是帝奥斯的转世，帝奥斯是吠陀时代的天空的化身
☆、五
五
达刹为了女儿，可以弯下自己厚重而强壮的脊背，他热烈地爱着他的孩子们，所以面对这个能为他女儿赐福为女神的客人，他的尊重并不比对他父亲的少，事实上，当他身为人父之后，他自己父亲梵天的地位就直线下降。
身为人中生主，达刹的这种想法过于普遍了，不仅仅是他，为人父母者这样做的占了大多数，尽管这样想法并不正确，可是达刹只是生主，也非圣人，他仍旧有自己的私心。然而达刹这样的私心是毗湿奴所喜欢的，不是喜欢他心中梵天的地位下降，而是喜欢他的舐犊情深。
做父母的热爱自己的子女，保护他们，教导他们，这是最基本也是最珍贵的美德。而具有这样美德的人，理当拥有属于自己的奖赏。
“生主达刹，你对你子女的守护是这世间最好的美德之一，为此，你可以拥有庇护谷物的能力，这项能力让你在任何时候都能保护谷物的种子而不使它们失去活力。”毗湿奴伸出手去，他的掌心发出一道金色光芒，正好笼罩住了达刹的头顶。
达刹不由得精神一振。
即便他是梵天的儿子也不能不吃不喝来保证生命，但是，能保住种子，那么他就永远不用担心自己会饿肚子——不只是他自己，他可以保证他的孩子们，他的子孙后代都不用饿肚子——这可是个最为珍贵的赐福了，达刹满心欢喜，脸上堆满了笑容：“尊贵的客人，我奉您为主，请告诉我您珍贵的名号，我要高声礼赞您的名号。”
毗湿奴笑着没有回答。他注视着达刹，仿佛看着一位能够成就伟业的人。
达刹见面前他的上主并没有回答他，只好再次附身触摸上主脚下的地面来表达自己的感激与赞美——能够赐福如此的人，总不会比他的父亲地位差到哪里去，达刹准备去一趟须弥山请教他的父亲梵天。
而就在这时，一道白光乍现，达刹与那罗陀都惊讶地往后退了两步，却看到白光之中出现一位身穿兽皮，头发乱糟糟的苦行者。
这位苦行者看起来比任何一种苦修的仙人都要可怜，他不仅仅是衣不蔽体，甚至身上连一丁点儿的首饰都没有，只是缠绕着满身的菩提子来替代那些精美的首饰，而且手里捏着一支钢叉，看起来连耕地都不能够。
这样的人简直太穷了。
达刹撇了下嘴。
倒不是达刹对穷苦的人有多少偏见，实际上这里并非真正的人间，达刹也不算是真正的人类，而在这个世界上，无论是金银财宝，还是稻米牛奶，都可以说是非常丰富的。达刹很清楚地知道，这个世界并非他们永久的居住所在，当一定时间过去之后，这个世界就被被升到天界去，而留下的人就只能继续在人间生活……正如上一个梵天年之中死去的那些天神。
梵天一日，几乎等于所有的时间，但那只是几乎等于。
对于一只蚊虫，一个夏季也等于它所有的时间，但是对于人，活了十年便是蚊虫无法理解的存在了——而人对于神，也是如此。
但是达刹此刻对于这个白光中出现的人可并无敬畏之心。
无论是天界、须弥山，还是现在他所在的人间，这些都不是一个人穷苦的理由——还是那句话，要金子有金子，要宝石有宝石，为什么不把自己打扮得更为动人一些呢？
达刹现在仍旧年轻英俊，他更希望自己一直英俊下去，所以在自己身上披挂了很多珠宝，这使他看起来更为容光焕发。
然而这个披着兽皮的苦行者并没有理睬达刹，他朝着达刹的尊贵的客人走去，勾着嘴角微笑着，对客人伸出手：“那罗延，该回去了。”
尊贵的客人笑弯了眉眼，回头又看了一眼那罗陀，再从肩膀上伸出第三只手来指了指天，而又从另外一只肩膀上生出第四只手比了个大笑的手势，这才走到那披着
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