罗南最初见不分明,可熟悉了之后,感应就愈发敏锐,慢慢地竟然从虚化的云气之中,察觉到了实质的意味。
在修神禹的理论中,入定只是认知的初步。修行就要将既定的身体概念消除掉,以定境的感觉,重新塑造。
这并不是要人在脑子里胡思乱想,实体仍是实体,气息还是气息,只是要取一个整势。
这样的做法,罗南也熟悉,不就是他简笔速写的手段吗?不重其形貌精细,重点在神韵特色。
只不过,修神禹给出了一套明确的意象:
“身似峰峦聚,气若流水长。”。
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