路易早在52年的时候就已经有十四岁，也就是人们普遍认可的成年年龄，但在赫泰勒的时候，王太后并不情愿在一个籍籍无名的小地方为国王举行成年仪式，等到了巴黎，在咄咄逼人的孔代亲王与居心叵测的加斯东公爵之间，王太后更是失去了所有与之相关的兴趣——因为对她来说，巴黎人一半是叛逆，一半是暴徒，他们可没有资格见证这样重要的一场盛会，而且当时马扎然主教已经再次隐退到了布荣，虽然王太后也不怎么喜欢这个人，但也不得不承认，没有了主教，王室在巴黎简直就如同缺少了一条臂膀一般。
绍姆贝格将军与蒂雷纳子爵在巴黎取得了胜利后，巴黎的人们——从高等法院的法官到最卑贱的平民，都来请求国王早日回到巴黎，但与他们的热切相比，路易的反应就要冷淡得多，就像是他对王弟菲利普所说的，他若是再回到巴黎，就绝对不会再允许自己被驱赶出去——另外，比起巴黎，凡尔赛也要更令他在意，他估算了一下时间，召来了拉里维埃尔院长，让他挑出一个合适的日子，无论是圣人，还是圣女，反正他要举行一场大弥撒，而后还要举行一场特有的祝福仪式。
说到这种祝福仪式，事实上对于路易来说，也是有点冒险的，因为这种所谓的摸治仪式是需要近距离接触淋巴结核病人的。
这个仪式的创始人正是法兰克王国的奠基人克洛维一世，他的一个臣子罹患了淋巴结核，当然，那时候的人们只将其称为之为白瘟，因为病人的脖子上会长出最大有鸡蛋那么大，最小也有豌豆大的肿疱，里面的脓液积蓄到一个程度的时候，就从溃烂的瘘洞里流出，模样可憎而且可怕，据说不管是医生，还是巫师，都没能将他治好。
而就在一个晚上，克洛维一世在梦里看见了一个天使，天使对他说，只要他用他神圣的手触摸一下病人，病人就能痊愈了，听了这样的话，克洛维一世就这么做了，而后这位大臣果然奇迹般地康复了。
不过就路易来看，这种传说很有可能出自于两个迫切的需要，一个就是克洛维一世，他之前不过只是几个法兰克部落的首领，486年才击败了罗马帝国在高卢的最后一任总督西格里乌斯，占据了整个北高卢并称自己为法兰克的国王，就像是每个罗马皇帝都会神化自己，他也同样需要脱离凡俗来保证这个尊贵的王位不受动摇；另一个就是教会，那时候大部分法兰克人，从国王开始，仍然信奉被视作异端的阿里乌教派，这点当然需要纠正，既然如此，一个又有利于王权，又利于教会的神迹的出现时再顺理成章不过的。
克洛维一世就此昭告臣民们说，他将定期举行这样的摸治仪式，行使神权，让他的子民们得以沐浴圣恩，而他之后的国王，不但接过了他的却权杖，也继承了他的“神圣能力”，到了11世纪，英国国王也声称自己也同样掌握了这个技能，大张旗鼓地摸治起包括但不限于淋巴结核的病人来，就连父亲被暴民们砍了头，自己也被驱逐出故土，居无定所的查理二世，也举办了多次这样的仪式，甚至还有人为了争夺一个居前的位置，相互踩踏而死的。
当然，路易对此并非毫无准备，维萨里御医按照国王的要求调配了麻痹药水，提炼了纯度极高的酒，每个前来请求摸治的病人都要喝下药水，用酒擦拭脸和双手，这样就将传染的几率降到了最低，而且只要本人健康，淋巴结核也不是一种易感染的疾病……摸治仪式的当天凡尔赛来了近七八百个陌生人，他们来自四面八方，怀抱着热切的希望——国王在一个矗立在荒野里的十字架下等待着他们，虽然有人坚持这样的神圣仪式应该在教堂里举行，但凡尔赛的小礼拜堂可容纳不下那么多让人，也有人说应该将仪式迁移到巴黎的圣母大教堂里去，但国王拒绝了——他之所以选择这里，正是因为风和新鲜的空气能够带走大部分病菌。
举行仪式的时候，病人们一个一个地走到国王的面前跪下，路易用手指轻轻碰触他们的额头，双颊，然后从拉里维埃尔院长手里取过一根吊挂着金路易的白色丝带，挂在病人的脖子上，整个摸治过程即告结束。
路易曾经好奇过这样的摸治竟然也能治愈病人——确实，在他看到的记录与教士们的话语中，国王确实有这样的能力，但他也再三请玛利与维萨里做了测试，他并不是一个巫师，不，应该说，只要是国王，就不能够是巫师。
要说以前王室中有没有出现过巫师，有，就像是维萨里的父亲那样，但这样的成员很快就会被“夭折”或是发生“意外“，不仅仅是教会、或是里世界与表世界，还有一个身为巫师的国王必然会对王权产生的威胁——就像是吸血鬼的秘隐同盟也相当一致地不会挑选与王室太过接近的人作为自己的后裔——因为这样如今还能勉强维持着的平衡就会被彻底地破坏，巫师与吸血鬼都有自己的野心，但他们也不会想要见到一个支离破碎，混乱不堪的地狱。
现在这么看，路易心想，可能是因为淋巴结核病人中本来就有一部分人可能自愈——尤其是能够得到消息，并且赶到这里的人几乎不可能是贫苦的农民或是工匠，他们原本就有着一个健康，并且具备抵抗力的身体，然后就是类似于“安慰剂”的作用——在宗教势力仍然占据着人们的精神世界的时候，这样的神迹绝对能够让一个人变
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