风君子沉吟道：“有一种说法叫大神通境界，神通之所谓大，就是从拥有化身开始的，心明爱欲不牵，身受磨难考验，知觉魔境未堕，寻入妄心能破，历尽真空妙有，穿行苦海途中，此时所有的所学所悟，已经重新凝炼成那个理想存在的我，化身方能显现。比如修丹道，能有化身五五大神通，此五五非五五是名五五。”
阿芙忒娜又插话道：“距离圣父、圣子、圣灵三位一体的圣慈，还有多远？”
风君子又苦笑：“说近很近，说远那就远在天边，我不是上帝，没法回答。其实又可以从问题的开始来谈，我如何与世界相处，世间又如何与我相处？”
阿芙忒娜陷入了思索，似乎在回忆什么，良久之后才自言自语道：“你以前对我说的修行过程是逆天而行，最终却要与天道相容，到那时与世界相处等同与自己相处，日月山河皆如化身无处不在。就像人们总说自己看不见上帝，可是眼前的一切都是上帝的化身，不仅要知道这一点，还要求证这一点，这就是化身境界之后的超脱吗？”
风君子扭头看着阿芙忒娜，神情饶有趣味：“你是三句话不离上帝，有时候看你这么说话我也觉得真好玩！……其实这就是你问的第二个问题了，何为诛心锁？我可以告诉你，诛心锁这种仙术是所有入世间法的最高境界。”
阿芙忒娜：“入世间法？到现在为止，你几乎没有一字谈神通啊，我们似乎是在讨论哲学。”
风君子用些许夸张的语气道：“就是在讨论哲学嘛，你也喜欢这样。……那就说神通吧，我用诛心锁锁过一个人，那个人已经修成化身五五的境界，按照我们刚才的说法，他已经超脱自己的身子束缚凝炼出那个真实的自我，从此神识不灭，这种人是杀不了的，把他砍成肉酱也没用，那我是怎么把他锁住的呢？”
阿芙忒娜：“这正是我想问你的，他一定有什么缺陷，或者他的修行一定有什么偏差，被你这个没有魔法力的人制服了。”
风君子：“用你愿意听的话说吧，上帝与世界相处，就像与自己相处。那么每一个人达到化身境界都要回答一个问题——我们如何与自己相处？我制服他的方式其实也简单，就是要他困入与自己相处的境地中，哪怕他有五五化身的大神通也挣脱不了。”
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