096、杀意寒川水龙凝
吴桐确实与其他的“狼人”不同，他是在大宗师白毛的指点下经白少流特别训练出来的秘密武器，虽然他接受修行训练的时间很短，但是由于本身的特性，动起手来威力可不小！小白曾经带着吴桐去见过白毛，却没有点破白毛的身份，就是让他陪自己到马场遛驴。《+乡+村+小+说+网手机阅#读》在白毛的暗中授意下，小白详细的询问了吴桐参加教会内部的“力量的唤醒”仪式的经过，以及后来他的“修行”还有所出的问题。
吴桐走后白毛说了一番话：“他学的东西很有意思，也是从向内凝神收摄入手，走的是定中生慧直修心性之路，可以获得一种强大的念力。入门之后可以有两条道路：一种是发愿力修身，筋骨强悍威武刚猛，凝聚愿力为能量可以由内而外发出伤人。另一种是发慧力反摄大千世界，能够与外界的各种能量沟通，转化、控制并使用它。弟子入门后可以根据资质不同选择其中之一或者侧重其一，根器上乘者也可内外兼修，不过符合内外兼修的人很难得，真有这样的弟子在昆仑也可以习成金丹大道了。”
白毛不愧为一代大宗师，虽然从没有接触过西方的魔法与武技，但根据吴桐的讲述，白毛以我为主从诸法相同处理解，用自己的语言竟然将西方教廷信徒的修行特点概括的八九不离十，这头驴简直是一本修行百科大全书。
小白连连点头：“对，我见过的那些教廷高手特点就和你说的差不多，但是他们互相配合起来威力很大。”
白毛冷哼一声：“昆仑修行法术配合起来威力也不小，比如正一门由二十八名弟子结成的伏魔剑阵，而我原先所在的终南派也有阵法。但是道法修行只是为了渡己渡人，偶尔斗法如果不是为了降妖除魔，大多不过是印证修为高下得失，几乎没人会琢磨怎样结队出去砍人。……我曾经也设想过，广传法术然后挑选各有成就的弟子，根据他们的特点组成斗法战阵，虽然比不上伏魔剑阵那样的高深阵法，但是修行简单迅速能集合多人之力，可以在短时间内聚集强大的势力。可惜我还没来得及试验，不过你有机会，可以先从黑龙帮开始这么试试。”
小白笑道：“白毛啊，你当年没有去做黑老大简直是浪费人才了！……别拿眼瞪我，开玩笑而已。说刚才的事，吴桐属于哪一种情况？”
白毛：“都不是，两条路哪条都没走对，他是走火入魔！他是心神躁动不宁才有求于上帝，跑到教堂里祷告求内心安宁，学法之后表面上知道了心神内摄的途径，但形神并没有真正的安定合一而是强自压抑，获得的神通能量根本不知控制运用，一旦爆发压抑的躁动就会反制心神如兽如狂！”
白少流：“怎么会这样呢？”
白毛：“我一听就知道他必然会走火入魔，他学了人家的道法，修炼却不依照心法的要求。向内凝神收摄、定中生慧直修心性、获得念力神通，从仪式上是祈求上帝赐予安定精神、面对一切的力量，因此信仰是基本的心性要求，其中自有境界精微之处你也不能小看。他根本不信上帝也就罢了，反而有厌弃信仰之心，修行那种法门怎么会不出问题？志虚古人也说敬神如神在，这个道理你也应该懂。……比如密宗修行有观想本尊法，你如果有疑法之心厌弃本尊又要按术修行，不入魔境那才叫见鬼了！”
白少流：“魔境？你对我说过修行人必须经历的七种考验是爱欲劫、身受劫、魔境劫、妄心劫、真空劫、换骨劫、苦海劫，其中就有魔境，难道他也是修行人？”
白毛：“那也算是修行，能得神通的法门考验都是一样的。”
白少流：“让我想想，顾影曾经说过，教廷中的修士学习魔法到一定阶段，要面对yù_wàng的躁动，通过祈祷请求上帝赐予安宁，让自己能够对抗内心中魔鬼的诱惑。这是不是魔境劫？”
白毛：“应该差不多，他们也有自己历劫的心法，但这种心法有问题，除了上帝之外的一切存在都可以归入魔鬼诱惑一类，由自己的利益喜好而定，心性好恶有偏者就算历劫成功也很可能出不易察觉的偏差。……其实各门道法巧妙不同不能一概而论。”
白少流：“先不管别人了，怎么帮助吴桐历魔境劫？”
白毛：“你又错了，所谓历劫是面对并通过考验，而他已经失败了，堕入魔境不可自拔，不借助外来的精神力量不可能解脱出来，所以他需要的是解救而不再是历劫，你就是那个解救者。而且你的修行即将面对的也是魔境劫，成功历劫之后我才敢传你《白莲秘典》中的法门，这解救狼人的试验也是你要面对的魔境劫考验之一，因为你要用心通之术进入到他的狂躁神识当中，不仅设法压服，还要设法解决，所以你也会被他狂躁的内心感染。”
白少流：“说了这么多，快告诉我具体应该怎么做？”
白毛：“我在你拿来的《白莲秘典》中找到一种法门，你先拿他做个试验也好。同时我再教你另一种方法，争取不仅保留他狂暴的力量还可以继续强大，又能受你的控制。这样双管齐下，就算不成功，你也有个强大的帮手。”
白毛要吴桐去修的是一种外景内观之法，仍然是精神力量的收摄，但却不再是向内心省视，将精神向外融入到天地当中再收回，是一种延伸神识控制力量的法门。开始需要在正午时
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