当他们懂得字了之后，他们增加了学习的时间空间，然后得到了一定的知识基础，然后开始了创造。
认识字，能更容易从别人的身上借到力量。
项御河他发明的衣料的确美观，而且又方便穿在身上，的确具有一定的防水能力。
根据钱汝君自实验的结果，在防水能力上面，在不断倒水的情况之下，至少可以阻挡水一刻钟的时间。
算起来已经非常了不起了。
在项御河的印象中下雨下个一刻钟的情况是很难得的。
其实这跟项御河没有有到山上住过多雨地带有关系。
山上的雨其实比平地更多，就算内地不常下雨，但是在靠近朝鲜半岛的山区雨日是比较多的。
钱汝君曾经读过的雨量表可以看得出来由于季风气候的影响，在后代比较干燥的时候，它的雨量都可以下到一千五百毫米以上。
而内地同纬度的流量，不过只有四百多而已。
项御河是来自后世只有于这四百毫米多的内地，对于一千五百毫米，甚至更多的雨量几乎没有办法想象。
而山上的雨量几乎可以说是平地的两倍。
时常下雨，可以说是一种正常的状况。
在钱汝君曾经做过的研究里面，这个时期是属于温度比较高的时期，降雨更为丰富。
可以预料到，他们遇到山上下雨的机会必定会很高。
不过一刻钟的时间，虽然不能够完全阻挡住雨，但是已经足够让人们去找到一个避雨的空间，至少钱汝君带的学员身上不会少了大帐篷，大帐篷的防雨能力，比起这些随身雨具要大多了。
要不然，匈奴人可不敢带着大帐篷幕天席地的住下来。
也就是说在项御河概念中，雨具其实是一个暂时使用的东西，而不是长久使用的东西。
在跟他使用雨具的时机很有关系。
在某些工作里面，雨具需要的不是暂时性，而是耐久性。
一个耐久性的工具，如果发明，对于大汉工作的生态，会发生天翻地覆的影响。
至少对于需要在雨中农耕的农人来说，一个适当的雨具可以增加他们在农田里耕作的时间，会让他们有更多的防风险的能力。
看来生活经验的缺乏，在学堂岛的学生身上非常的明显。
随然他们可以透过大量的补足经验的缺乏。
但是不是每一个人都有想象力，并且能够设身处地的思考。
然而，要求一个人有丰富的生活经验，甚至是超越一个人的生活经验，简直是太苛求了，尤其他们都还是是十一二岁的孩子们。
虽然一个个长得人高马大，看起来都不像十一、二岁的孩子，还比较像是十五、六岁的孩子。但是日子在他们身上是不会变多的。
而且大部分时间他们都被关在学堂岛上学习，没有机会出去，更不能出去。
以后如果学生对某一个事物有兴趣，就是最好的方法是放他去外面做实际的体验，只是这样一来，学堂岛的经营成本又提高了很多。
而且钱汝君也只有达到全面洗脑的时候才敢做这样的事情。
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