一百六十五章虚灵派的历史
随着妙云师太的讲诉，虚灵派神秘的面纱终于掀开。
在虚灵派的本纪中，天真皇人和道教主太上老君老子是一个人。
在古书道教著作《抱朴子》卷十八中记载：“黄帝到峨眉山见天真皇人于玉堂，请问真一之道。皇人曰：‘子既君四海，欲复求长生，不亦贪乎？’”
天真皇人何许人？据《五符经》说：“皇人身长九尺，玄毛被体，皆长丈余，发才数寸，居峨眉山北绝崖之下”；“皇人住峨眉山北，绝崖之下，苍玉为屋，黄帝往授三一五牙之法。”
而在《魏书？释老志》载：“道家之源，出于老子。……授轩辕于峨眉，教帝喾于牧德。”
也就是说，早在几千年前，轩辕黄帝在峨眉山自天真皇人得道一事，被认为是道教之源起，纳入了正史。
故后来宋太宗在赠峨眉山对联时，上联曰：天真皇人论道之地。
据虚灵派相传记载，当时天下黎民百苦，寿命四十不惑之年就可为长寿，十岁以上就不是早夭之像。神州刚刚诞生，天地灵气浮现，各种妖兽怪占据大片天地，人族刚刚发展的一个种族可谓衰弱至极。
彼时天地之中，龙族自居尊贵，自称万灵之张，居于天下各大灵地，其下是五系妖族，人族作为大陆上新生小族，地位最为卑微，就俯从了龙族，这就是“龙的传人”的由来。
后来天真皇人从天而降峨眉之巅，任何人不知他的来历，据说他不落轮回，形神俱妙，不受生死的拘束，神聚神散纵自如，天上人间无人能敌。
人族危难，天真皇人深感人族与自己形神具象，可称为同族，因此创下道门之法，建立虚灵派，为人类讲授修行之法，创出三千法门。为人族培养了无数大能，人族从此压过龙族，龙族从陆地天空转为人类无法生存的海洋。
因为妖族并无修炼之法，都是依靠本能采天地华进化，这种功法远远落后于天真皇人为人族所创造的修行法术。
因此后来不少妖族为了学习人族的法术，想方设法偷得天真皇人为人族所创作的各种法门，却发现这些法术居然只有人族之身才能修炼。为了学习，某个妖族大能创下化形之术，能将妖族之身化作人体，进而学习人类的法术。
从那以后，妖族纷纷走上这一种修行之路，可是化形虽好，但也有弊端，其一是化形也需要妖族最少五百年修为才能成功，这有点就隔绝了大部分妖族，而且刚刚化形的妖族大多头脑愚笨，只能生搬硬套，比人族修炼效率差距甚大。
其二是人族知晓妖族偷学，已经采用各种方法门规将高深法术隐藏起来，为此设定了亲传弟子，内门弟子等等，人族从广收门徒改为言传身教严格验名身份品行的经营政策。从那以后，妖族为了人族功法开始了无数年生死存亡的厮杀，人族与各大妖族从此视为血仇。“非我族类其心必异”这句名言也是从那时候流传开来。
而且化形成功潜入人间的妖族也逐渐开始有了私心，费心心血偷得的秘籍为何要教给其他妖族，这些成功的妖族开始发展自己的势力，也造成了妖族的不合，内斗开始。
人族大能作为新生的万物之长怎能放弃这种机会，无数计策轮番使用，迫使妖族内部大战，妖族伤亡殆尽，妖族从此衰亡，被赶入深山，不敢出现。
幸存的妖族或躲藏深山苦心修炼等待时机，对人族视为血海深仇。还有妖族因为品温和，逐渐被人族驯养，成为了归顺妖，家生妖，沦为看门兽，坐骑。
当时各大修行门派都为比拼谁家的守护兽更强大，更厉害，捕获强大的龙族，凤族作为守护兽赫然称谓时尚。
人族和妖族的争斗以人族最终胜利作为结局，从此大地上人族作为主宰一直统治。但妖族并未从甘心如此，此后仍然不时有妖族掀起泼天大难，而人族也有邪修掀起修行界的争斗，当次时候，虚灵派都会派出弟子力挽狂澜，而后悄然身退，在修行界留下各种神秘的传说。
其中最有名的就是轩辕黄帝问道天真皇人的故事。
可以说，虚灵派作为道家的源头，一直默默的保护着天下苍生，虽然在妖族为天真皇人只为人族创造修行之法而诟病，但无论人族的修行界，还是妖族内，知晓天真皇人的都心存敬畏。
据虚灵派记载，天真皇人最后闭关虚灵派山谷内的虚灵洞天并得道飞升。
而虚灵洞天也成为虚灵派的禁地，虚灵洞天内不光拥有宛若凝脂的灵气，并且留有天真皇人飞升之际留下的奇异石刻天书，虽然无数代虚灵派才华横溢的弟子想要破解，却都未尝明白其中奥义，都不理解为何祖师在飞升之际会留下无人能识的虚灵石刻。
虚灵洞天藏有虚灵派归纳的天真皇人所创的无数功法。都采用了虚灵派的特殊云纹文字使用上古天蚕丝所制的绢书写就，水火不侵千古不坏。而后约定俗成，后代弟子兵解之时都会将自创的咒法，符箓，阵法等法术以及法宝留在虚灵洞天内。
虚灵洞天已经成为了虚，无数代的加持修复，虚灵洞天内拥有即使天仙也无法轻易进入的虚灵派最强的最强大阵保护。
原本虚灵洞天也是弟子随意进入，可是随着千年来天下灵气的日渐稀少，虚灵洞天内的灵气也十存其一，一旦灵气消失，虚灵派大阵将彻底失去作用。因为虚灵洞天关系虚灵派的生死存亡，为了
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