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第一百八十八章 太上清心咒的价值(1/2)

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叶君湘走了,她不可能跟骆雨呆太长时间,她身后也有人盯着,虽然叶君湘认为这些人不会太过分,但是他们对骆雨绝对不会手软。

骆雨的话叶君湘越想越觉得很重要,回去的路上一直在思考着,她虽然报名参加了最终救治的培训学习,但是她毕竟还不算这个组织的一员,想要得到相关的资料也不可能,而她认识的,能够得到这些资料的人正是赵楹。

叶君湘觉得或许应该跟赵楹好好的谈谈了,不为了别的,只是为了骆雨,为了小蝶和许许多多跟小蝶一样的孩子,当然,还有赵楹的奶奶。

叶君湘走了之后,骆雨并没有急着走,确定走廊里没有人之后,骆雨从一楼跑到了二楼,这里他另外租了一间房间,巴陵城的街道很有意思,是阶梯状的,所以都是单排的,正面向着街道一起下一个台阶的房顶,骆雨站在窗边,能够看到整个街道以及对面的房子后窗。

骆雨很怀疑在对面的窗口,可能也有一些有心人的眼睛存在。

反正骆雨也不着急,这间客栈是他仔细选择的,这里出入的玩家和n非常多,想要盯住每一个人几乎是不可能的,时间越长,那些监视的人就越不可能发现自己。

骆雨回到桌边坐了,眯着眼睛思索着《太上清心咒》上的内容。

骆雨对叶君湘所说的那些话并不是随意瞎说,而是骆雨深思熟虑的结果,骆雨也一直在想。自己到底算是什么?以骆雨所掌握的知识来分析,唯一的解释就是骆雨是独立存在的灵魂体。原本他存在于一个身体中,这点骆雨很肯定。曾经的记忆绝不是虚假的,因为记忆可以作假,那种曾经拥有的感触,那些记忆中喜怒哀乐却是没法作假的。

那么,如果自己是一个灵魂体,自己又是怎么从人体的大脑中跑到世界树的逻辑终端里面来的呢?还有,自己是怎么跨越这一百年的时间呢?

难道,从人体转移到别的记忆体需要花费一百年的时间么?这个想法是在是太扯了,而且就算这是个事实。恐怕也没有人能够证实,没人能够到一百年后去寻找答案。

骆雨也无意纠结于此,于是,他先将重点放在了元神也就是灵魂是否能够独立存在这个问题上,而根据骆雨之前的知识,唯一比较靠谱的灵魂锻炼方法似乎就是修炼,包括道家、佛家等等。

骆雨恰好手里有两个系统技能,一个是金刚经中获得的特殊技能,这种技能在属性介绍上是能够提高内功的修炼速度和内力的控制程度。那么到底是如何做到的呢?骆雨经过长期的研究发现,佛门金刚经之所以能够提高内功修炼速度,提高内力控制度,其实跟精神力有关系。换而言之就是跟元神有关系。

简单的说,一般人都认为想要提高大脑的处理速度和能力的办法,就是提高大脑的开发度。这个想法一致从数百年前延续到现在,但是很遗憾。所谓的大脑开发度根本就是个伪命题。

骆雨用自己的切身体会证实,所谓的大脑开发度其实是本末倒置了。元神越强大,能使用的大脑区域就越大,而不是相反。

所以,骆雨认定,元神才是本质。

于是,当他得到《太上清心咒》之后,立刻发现《太上清心咒》的价值绝不仅仅是一个游戏技能,这个技能之中包含了系统对元神的认识和总结,骆雨更猜测,这个总结应该早已经放在了那些研究机构的手上。

骆雨让叶君湘却收集的资料,其实有一箭双雕的想法,叶君湘的行动那些人有心人肯定会看在眼里,他们一定会明白,这是骆雨变相给出的一个提示。

骆雨所做的,就是在缓解那些人的焦虑感,同时也给他们一些甜头,有了盼头和希望,他们会重新评估应该如何对待自己的...吧?

再说回《太上清心咒》的价值,骆雨现在还没弄明白《太上清心咒》是如何对元神起作用的,但是金刚经毫无疑问是对强化元神有用,通过对于元神的强化,骆雨才能够更自如的操控内力,这也是金刚经提高内力修炼速度和控制度的原因。

而金刚经对元神起作用的方式类似于自我催眠,金刚经本身是一种思维方式,通过对这种思维方式的反复思考和使用,骆雨觉得自己对内力的控制更圆润自如,这说明自己的元神在强化。

其实同时提高的还有骆雨的听声辨位能力,只是骆雨并没有将这两个联系到一起,而以为是听声辨位术等级提高造成的,事实上听声辨位术也是特殊技能,游戏中所有的特殊技能都是值得好好思考的东西,听声辨位术其实直接体现的就是大脑的能力,换而言之,也就是元神的强弱。

另外,骆雨还没有察觉到自己的思维速度大大的提高了,只是他没有参照物,并不知道自己在这方面获得了提升,直接的表现就是他在战斗时那种半渡而击的准确率越来越高,对敌人动作的预判准确度也越来越高。

骆雨将之归结为熟能生巧,虽然这里面有这种意思,但是元神变强带来的好处更大,只是他现在还不明白。

虽然很多事情之间内在的关系骆雨还没有想明白,但是却不妨碍他明白了元神为王这个事实,正如《太上清心咒》上所说,气分阴阳,外成筋骨,内统五行,而神则统御之,故此,神为本,气为末,筋骨血脉为末。

元神就是一切!

这一点对骆雨来说尤其如此。

既然这样,那么人想要在世界树的世界

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