和元始当垫背的。
所以现在听到通天这么说，她心里面就开始盘算着，是不是找个时间去见见鸿钧，两个人一起想想办法，彻底断绝了老子和元始的希望？！
不过对于现在的御灵来说，这件事情还可以往后推一推，她比较关注的是另外一件事情——
“那之前鸿钧给你的鸿蒙紫气呢？还在你的手上吗？”御灵问道。
通天微微一愣，旋即点了点头，“是还在我这儿，怎么，你有用？”
御灵白了他一眼，“你现在已经三尸合一，那就用不着这东西了啊！正好拿去给孔宣用，他现在已经是准圣，等他从异世界回来，想必能够斩却一尸，咱们再想办法给他赚点功德，到时候看看能不能再把他往圣人的位置上推一把。”
她的计划一环扣一环，从很久以前就开始了！
先是用打通异世界之事换来了妖族天庭不灭，然后让太一成为了截教的副教主，给妖族天庭增加了一个靠山的同时，也保住了截教不会在封神之战当中覆灭，后面带通天离开，把洪荒破碎的因果留给了其他的圣人，使得他们的教派气运大减，相对来说，截教就是大兴了。
这样一来，通天就可以顺理成章地借用截教的气运斩尸成功，之后御灵又去鸿钧那里给通天求来了一个机会，让他有望三尸合一，而一旦通天三尸合一了，那他的鸿蒙紫气，不就可以拿来给孔宣用了吗？！
御灵越想就越觉得完美，眼睛也是越来越亮。
“洪荒的圣人数量已经满了，你是想让孔宣成为异世界的圣人？”听御灵这么一说，通天也开始盘算起了这种可能性。
关于鸿蒙紫气，他倒是没有什么好舍不得的，给自己的儿子，有什么好犹豫的？而且这东西现在对他也没用了。
“到底是我离开，还是孔宣离开，我还在犹豫。”御灵也正是知道鸿蒙紫气对于三尸合一之后的通天来说已经没用了，她才会制定出这样的计划来。
这里必须要说一下洪荒圣人的诞生方式，撇开必须掌握法则才能够上岗的大道圣人之后，想要成为天道圣人，其实办法十分有限，一，以力证道，二，斩三尸，三，没有第三。
那么为什么外界又会流传功德成圣之说呢？原因就在于鸿蒙紫气。
都说鸿蒙紫气乃是成圣之基，可是鸿钧成圣的时候，也没见他用这东西啊？所以，与其说着东西是成圣之基，不如说它是一种由天道出品的特质粘合剂。
粘合什么的呢？粘合功德！
从鸿钧的经历就不难看出，斩三尸证道的最终形态，或者也可以说是理想状态，应该是三尸合一，证得混元。那么问题来了，显然在御灵帮助通天争取到这个机会之前，三尸合一的放眼整个洪荒，也只有鸿钧一个，那么为什么天道圣人却有那么多？！
答案只有一个，那就是鸿蒙紫气！
鸿蒙紫气的作用，就是作为一个强力的粘合剂，粘合圣人赚取的功德，让它们暂代那些还没有被斩却的善尸、恶尸和本我的存在，同时在圣人自己达到三尸合一境界之前，在圣人的本尊和三尸之间形成一种特殊的联系，如此达成一种伪三尸合一的状态。
作者有话要说： 关于最后鸿蒙紫气这一段，纯属本人瞎掰，大家不要当真=v=
第88章
也正是因为如此,外面才会流传着鸿蒙紫气乃是成圣之基的说法，严格地说，这个说法其实也不算错，因为如果圣人本身没有达到三尸合一的话,那么一旦把鸿蒙紫气抽走,分分钟就是境界跌落的节奏。
但是对于那些自己就已经达到了三尸合一境界的圣人来说，鸿蒙紫气的存在就有些多余了。
遗憾的是，在很长的一段时间里,用斩三尸的方法证道，并且最终达到三尸合一境界的,就只有鸿钧一个，所以外界的误会也就越来越深了。
不过实际上,在御灵、扬眉和鸿钧这些人的眼里面，需要用到鸿蒙紫气,才能够维持住自己的圣人之位,本身就说明了那些圣人的实力不行。这样的圣人，自身的根基并不稳固,到了他们这些人的面前，基本上都是出于被吊打的地位！
所以御灵才会心心念念地让通天三尸合一，为此不惜下了这么大的一盘棋，因为只有这样,他的地位才算是真正的不可动摇。
通天的实力提升，是御灵的最终目的！而这个过程中，天地大劫的延后,妖族天庭的不灭，截教的大兴，老子、元始，还有接引、准提的栽跟头，还有后面为孔宣争取到的那一个成圣的机会，都是副产品。
而这一切的基础，都是建立在通天的天赋，或者应该说是御灵对于通天天赋的信任上面的。如果通天本身没有这个才能，可以自行悟出三尸合一的方法，那么即便是御灵为他谋划得再多，也照样没用！
御灵一直都知道，通天的天赋在三清，不，应该说是在所有的天道圣人之中，都是最好的，事实证明，通天也的确没有辜负她的信任。
昔日盘古以力证道，可惜被天道算计身死道消，化身洪荒万物。
后来鸿钧得天道垂青，获得造化玉蝶残片，悟得三尸证道之法，斩却三尸后三尸合一证道混元，如果不是御灵横插一杠的话，便要以身合道与天道融合。
老子斩却三尸，却无法达到合一的境界，借立教功德融合天道所授的鸿蒙紫气证道混元。
元始斩却二尸，借立教功德融合紫气证道。
通天
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