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噢，是这样，你不同于我。我是天天要上的。所以出游，也把笔记本背了出来，好在晚上的时候上一上。赵强说。出来还开通了无线上网。
你也真是痴迷，当时我心里就是这样想的。怎么还有这么不怕麻烦的人。阿眉笑了说，我真有些奇怪呢。那么，你每天晚上上了电脑做些什么呢？
做的事情多了，把白天的照片存到电脑上、打开qq与同学或朋友聊聊天、玩几把游戏、看看新闻什么的，时间好过得很。
qq，我只是听说，从来不申请了用的。现在我女儿一回家，就总是打开了这个，她明明刚刚从学校回家，就又与同学在网络上聊开了天，一聊天就没有完似的，真叫我纳闷呢。
……
他们的话题是无穷尽似的了。
屯溪老街的建筑群继承了徽州民居的建筑传统风格，无论是建筑的规划布局，还是建筑形式无个具有鲜明的徽派建筑特色，赵强说。一面看着，有感觉的地方就拍着照片，这些建筑体量不大，色彩淡雅、古朴。他给阿眉一路解说，介绍着什么是白粉墙、小青瓦、还有鳞次栉比的马头墙什么的，他说，在这些建筑上，你到处可以看到徽派建筑的群体美。
阿眉，虽是江南人，生活在浙江杭嘉湖平湖的古镇新埭，但是那是水乡的另外一种风格，与这江南山乡的屯溪老街有大的不同之处。
这里的整条街道走向倒是与家乡的老街有类似，街道总是傍水而建，蜿蜒伸展，首尾不有相望，街深莫测，是我国古代街衢的典型走向。
屯溪，却有它自身的特点，又有与浙江杭嘉湖的所有古镇相仿的地方，为了使街道与山水及后街等生活环境相沟通，老街有一些宽窄不一的与大的街道交叉的小巷小弄。
老街上的店屋大多是单开门的，一般建造为两层，少数是三层楼，而且都是砖木结构的，以木头的梁柱为骨架，外实砌扁砖到顶，每座楼的两旁都有高封火墙，墙上盖着黑青瓦；在所有的店面门楣上布满了徽派木雕，那些戏剧人物可以说是栩栩如生啊，那新安山水淡淡地隐现着；楼上临街的木栏与裙板，都安置有各种花式窗洞，十分地典雅；建筑从平面上来看，有沿街开敝式和内开天井式，即临街为可灵活装卸的排门板，卸去排门板，店堂全部展开，便于营业，这阿眉看了，觉得与自己的老家新埭镇是一样的；内开天井即利用了天井来采光，天井四周房顶的雨雪水均归落天中之中，有阴沟洞接水，此谓之“四水归堂”，是经商人图“聚财”之义而产生的，这又与老家那些有天井的房屋相似。
这些风格，无不使得阿眉想到了家乡的小镇的古朴风貌。她原来，对于古代建筑一直没有什么兴致的，也只是走了看个热闹而已，现在看这古代建筑，再有赵强的细致解说，倒有了一番别样感受，古代建筑文化的内涵是深厚着的。
看这老街、看这老屋、看这门窗，她有的时候就要忍不住想象，那房间里曾经住着的是怎样的人物啊，是千金小姐还是fēng_liú公子？是普通人家还是富裕商贾？
屯溪老街街面的房屋均为前店后坊，前店后仓，前店后居或楼下店楼上居。在赵强的介绍下，在实地的观赏里，阿眉感受到了什么叫历史积淀了，她原来对这些也是兴趣不大的，一般总是停留在走马观花。现在，不由地不仔细了些，学到的也就多了些。旅游实际上，非常呀好的，有意义！她想道。
在屯溪老街上，古董比较多，政府还开辟了“古董一条街”。说到这，赵强更加眉飞色舞了，说徽州是个文化礼仪之邦，有“东南邹鲁”的美誉，是个文化之乡，是“文房四宝”歙砚、徽墨的故乡。这阿眉全是首次听说。
他们，一路就逛到了“古董一条街”，看到了许多的古玩店铺，每每见了文房四宝，他就要两眼睛放光，总是留恋忘返，他采购了不少这些玩意儿。阿眉想，人真是各有所爱，各有所好！
古徽州商人的崛起和发展曾带动了屯溪经济上的巨大发展，同时也促进了这一方土地文化的繁荣和发展。
徽商曾经名扬天下，而且一般而言他们都很爱文雅，有好儒学的传统。当年那些贾而好儒的徽商所藏雅玩的古字画、古瓷器、古砚台、古家具等，以及一些上了年代的物品，就这么一代一代地流传了下来，到如今全已成为“古董”了。
那些古董，被一些慧眼识珠倒卖的老板从民间收集而来，然后摆到自己的店堂里。所以，这古董街上，到处可见古董了。
当他们徜徉在老街，走在石板路上，真的让阿眉有恍若小时候走在老家新埭的长街上一般了，可惜老家那老街上的青石板、麻石板，全不见了，代之于水泥路面。小时候上中学的辰光，她是必须要从东走到西的，许多时候光着脚走在大街上，真的感觉很好的，听着已经活动的石板的哐哐声响，也是好听的呢！
欣赏着那古色古香的店铺，摸玩着琳琅满目的旅游纪念品，还有那富有书法韵味的古招牌、古题额，仿佛时光倒流了，置身于历史的走廊之中，感悟着它的古代的繁华同时又因为现代音响的播放而散发了现代的时髦气息。
老街如今是山城屯溪的代表，亦是黄山旅游的一个重要窗口景点了。来黄山
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