儒道至圣

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我明显认识不足,在写的时候我也发现,但并不深刻……”

方运在心中总结完书法之后,开始总结舌剑。

“平时我没有注意,甚至开始适应新舌剑的时候也没有发现,在刻字的时候也不曾留意,但反复回放书写过程,发现我在写‘唐’字中‘撇’的时候竟然收不住力!看来,我在这种角度控制舌剑有不小的疏漏,这一笔应该如此写……”

方运心里想着,凭借全盛时期的身体,外放真龙古剑,在磨砺剑壁的空白处重新书写“唐”字,但一遍不够,又写了十遍,之后再练习控制真龙古剑,改变自己控剑的瑕疵。

不过,方运仅练了百息便停止,因为错误不可能马上纠正,只要知道这是错误,在练剑或战斗的过程中会逐渐改变,让控剑变得更加圆融无缺。

改变错误需要一个过程。

方运手持官印,看了看自己的文墨点,已经减少了一些。

闯翰林殿需要文墨或军功,现在停留在翰林殿解析过程,同样需要消耗文墨点。

文章以及论榜的内容有关,方运上文榜的诗词太多了,只要正常使用,文墨绝对用不完。就算文墨用完,方运还有无穷无尽的军功。

发现并占据一界的功劳太大,圣院正在紧锣密鼓统计中。

颜宁山之所以提名方运为血芒殿阁老,也是因为方运的军功的的确确超过了任何阁老、任何大儒!

方运身为虚圣,无论闯多少次翰林殿,都不消耗任何文墨或军功。但像现在在翰林殿停留解析,则消耗文墨或军功。

不过,虚圣在圣院所有圣地的消耗都只是正常的十分之一!

方运怀疑,圣院制定虚圣特权的时候,根本没想过会出现翰林虚圣,因为按照常理来说,虚圣无论在翰林殿停留多久都不应该消耗文墨或军功,毕竟翰林殿的层次很低,不会耗费太多元气。

像圣塔就不一样,里面留存众圣意志,每次体悟都会消耗海量的圣院才气与天地元气,哪怕半圣也不能无偿使用。

方运一开始细致研究,但慢慢加快起来,因为后面出现的错误或瑕疵都已经被发现,没必要继续浪费时间。

研究完刻字过程,方运开始回放自己跟三头妖侯战斗的过程。

“嗯,这首战诗角度判断错误,主要原因是狼妖侯在关键时刻速度会提高大约百分之五,当时战斗的时候我并没有看出来。”

“这次舌剑的刺击简直蠢透了,应该假装刺击实则向右侧横切,这样绝不至于被那头王族狼妖侯反击,在十数息内无法调动舌剑。”

“嗯,我出口成章念诵‘月黑雁飞高’的时候,不够熟练,月黑雁飞高,月黑雁飞高……”

方运不断默念了数十遍才继续观战,继续分析,继续寻找自身的错误。

足足过了半个时辰,方运才完全解析在翰林殿的初战。

方运脸上浮现淡淡的笑容,自己在翰林殿这半个时辰,抵得上在外界苦修一年!

这才是翰林殿的真正作用.

(。)

第1320章 作死碑文

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完全分析初战,方运重复闯翰林第一殿。零点看书

翰林殿第一殿主要考验唇枪舌剑,附带书法,于是,方运一开始和之前一样,用战诗生灵与那些较弱的妖族周旋,自己则认真刻《颜勤礼碑》,刻字速度和之前一模一样,让基本功更加扎实。

这一次刻字,方运感到自己在各方面都有明显的进步。

等妖侯出现后,方运不再使用攻击战诗,而是纯粹利用舌剑进行战斗,同时使用疾行诗与防护战诗辅助舌剑。

这一次效果很差,四头妖侯只杀了两头,单纯利用舌剑终究处于弱势。

第二次战斗结束,方运再一次回放观看过程,寻找控剑与书法的错误或疏漏。

再一次分析完毕,方运马上开始第三次闯第一殿。

到了第三次,方运已经有绝对的信心闯过,但为了磨练颜体楷书与唇枪舌剑,依旧放弃闯过,使用舌剑战斗。

四次,五次,六次,七次……

在第九次闯第一殿中,方运成功仅仅凭借一把舌剑杀死所有妖侯。

四头妖侯死后,又冒出一头圣族与两头王族狼妖侯,方运才气与文胆耗尽,不得不结束。

方运第九次回放战斗经过,发现自己已经找不到疏漏,而且就算感觉某些地方不对也找不出问题所在。

方运思索片刻,决定下一次一个字也不写,只凭舌剑战斗,然后把整个过程留着,找善于使用舌剑的战殿大儒指点自己。

不要说普通翰林,哪怕是世家翰林只要不是嫡系,都很难得到大儒亲自指点,但方运是虚圣,在圣院拥有极高的特权,方运若是有要求,圣院大儒若拒绝或者胡乱指点。等于违法违礼,会遭受圣院制裁。

方运若晋升大儒,每三年可任选一位半圣指点一天,这个待遇足以让全天下的读书人眼红。

第十次进入翰林殿。方运一个字不写,只用舌剑全力战斗,最后死于圣族妖侯之手。

结束后,方运仔细看了一遍,感觉模模糊糊的。明知道自己有些疏漏,可就是找不到,好像到了瓶颈。方运花费文墨点记录下来,到时候只要大儒在圣院之内,就可以请大儒观看过程。

之后,方运第十一次进入翰林殿第一殿。

这一次,方运准备以较快的速度写完《颜勤礼碑》通过第一殿,毕竟自己无论对控剑还

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