儒道至圣

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因为一曲《木兰辞》,竟然被奸人利用,逼得在君王面前含冤流泪。前两句恨无情,后两句却是恨绝情!”

那舞姬再也控制不住,伏地嚎啕大哭。

在座之中有象州官员,竟然低头用衣袖抹泪,不在少数。

象州籍的读书人,一直被庆国打压,无论象州人如何争取权利,都是徒劳,最后要么麻木,要么暗恨,有么拼命奋斗,离开象州,或去古地,或去圣院,宁可战死也不受这种歧视。

赛侍郎只是翰林,不敢当面说的太过,但姜河川是大儒,却根本不用在乎庆君之怒。

姜河川乃是性情中人,看着舞姬伏地大哭,眼圈微红,道:“方虚圣此诗,非是宫女之恨,非是深宫之怨,而是书写象州人之恨!年轻时,老夫遇逃离象州之人,曾见他当街呐喊,同为人族,为何独象州如此!”

席中象州官员衣袖更湿。

几个年轻的象州官员死死握着拳,死死咬着牙,泪水慢慢滑落面庞。

庆国加诸于象州人身上的罪恶,万世难消!

方运默默收起毛笔。

敖煌低头擦干眼泪,咬牙切齿道:“景国左相一肚子坏水,但太后是个聪明人,这庆国倒好,什么君君臣臣,明明是昏昏沉沉!两国相争,拉一个女子出来当替死鬼。得亏方运有担当,直接赎回这些人,要是换成别人,必然被你们推出去打杀了然后用来污蔑。”

但是,一些庆国官员依旧愤怒,庆君也是怒火未消,因为方运这首诗,点到了所有君王的痛处。

如此对待一个宫女,而且实际是自己的国民,这就是不仁!

天子君王可以不义,可以不礼,可以不信,可以无能,但唯独不能不仁。

仁君乃是儒家对国君的基本要求,一个国君若被批不仁,在圣元大陆是最极端的指责。

景国官员们已经对方运佩服得五体投地,明明只是一次突发事件,方运不仅能用一首诗扭转局势,还能指责庆君残暴不仁,为文战象州、收复失地制造出最充分的理由。

一旦此诗流传,足以引发象州人的共鸣。

第757章 兵道对垒,兵圣文界

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庆君眼帘低垂,庆国百官又怒又忧。

若象州保住,只要庆国稍微厚待象州人,这首诗的影响自然消除。若象州不保,那么此诗的影响范围也仅限于象州。

但是,庆君方才做了一件大错事。

答应了用人交换这首诗!

这首诗放在庆国,就是耻辱柱,只要庆国皇室不换,只要庆国稍微出点事,各国必然会用这首诗展开抨击,甚至连国内的读书人也可能用来指责皇室。

大多数读书人与执政者天然对立。

诗文在圣元大陆的地位本来就高,这可是虚圣的首本之作,庆国是万万不敢销毁,一旦景国借机攻击庆国,判定庆国故意毁坏虚圣之诗,皇室必然会被圣院惩罚,削减皇家特权。

景国一些官员见庆君还不认错,相互暗使眼色。

何鲁东表面上看似是一个粗壮的将军,实际却深通兵法,眼珠一转,道:“此诗未经官印验证,又未在文院之中书写,还不知才气几何,河川先生,您不如做最后评鉴吧。”

景国人一听,心中暗笑,这何鲁东的目的太明显,这首诗既然没有镇国异象,那才气应该在三尺上下,最多是鸣州,但若仅仅是普通的鸣州,那此诗的地位又凸显不出来,就需要想办法捧高,也就是所谓的扬名。

姜河川一沉吟,道:“鸣州之诗,镇国之情。”

“妙!”众多景国官员齐声称赞。

庆国一众官员心中暗骂,这还只是大儒强行吹捧一首诗,若是历代大儒都吹捧,这首鸣州诗绝对会被活生生吹成镇国诗,那样庆国可就丢大人了。

那些与庆国有矛盾的大儒或读书人,只要在赏析相关诗词的时候。必然会“自觉”把这首诗带上,几百年积累下来,形成的文名非同小可。

只要出县的诗词。都能够保持很久,到了鸣州的层次。已经是水火不侵、虫蠹不蚀,现在又被捧高,那庆国想不丢几百年的脸都不可能。

何鲁东道:“我这就把今日的事情经过写到论榜之上。近日十国读书人都在关注方氏藏书馆与方虚圣文战一州,此事必然会引发热论,诸位可不要与我争。”

“不争。不过,此诗已经上了文榜!因为是新诗,暂时的地位很高,位居第三!已经有人在论榜询问这首诗的来历。”

庆君神色一慌。轻叹道:“这位景国将军且慢去论榜。是朕疏忽了,海州都督辛植,出言无状,革职,罚俸三年,另有任用。”

方运嘴角浮现一抹冷笑,别说那些官场老油条,就连自己这个初涉官场的人都明白,辛植是被革职,看似严重。但另有任用却是庆君在暗示辛植,无论怎样,既然为国出面。近期或许会雪藏,日后必然会进行补偿。

庆国既然惩罚了辛植,那传扬出去,庆君和庆国的颜面会好一些,起码没有包庇犯错之人。

“下官知罪,甘愿受罚。”辛植道。

何鲁东向庆君一拱手,道:“下官有一事不明,辛植明明是构陷舞姬、辱骂虚圣,为何庆君您只说他出言无状?若是有人恶意咒骂一国之君。也仅仅是出言无状吗?”

庆君面色一沉,心中暗骂这些景国人怎么这么狡猾。若是文位低的人如此说,他可以呵斥。若是姜河川等大儒如此说,反而可

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