曾原大气都不敢出，不仅仅因为方运是虚圣，更因为，方运的话几乎剖开了他的心脏，让他感到羞耻。
方运面色缓和，微笑道：“我如此说，你大概会觉得我在指责你们，不，回溯你们的祖上，总有一位与我们的祖上站在同样的起跑线上，那时你我的祖辈没有差距，但是，你们的祖辈通过努力，取得了极大的成就和权势。他的权势和成就不会随着他去世而消亡，会作用在你们身上，这是你们祖辈的恩赐，也的确是你们应得的，你们理当坦然接受，甚至可以骄傲地接受，为你们祖辈的成就而骄傲。”
曾原疑惑不解，不明白方运为什么说前后矛盾的话。
但是，方运话锋一转，道：“但有一点，你要记住，你现在所具备的优势，不足以让你嘲笑我们平民百姓，因为你所拥有的一切，绝大部分源自你的祖辈。陆展不如你，不是因为愚蠢，不是因为懒惰，不是因为活该，只是因为他们没有像你一样的祖辈。若是一定要嘲笑陆展，若认定陆展愚蠢、懒惰和所遭遇的一切活该，那么，只有你超出祖辈之后，才有资格如此说。否则，你不过是缩在你祖辈长袍下的富贵犬而已。”
“学生，明白！”曾原额头冒出冷汗。
“很好，你若真能想通这一点，成就会更上一层楼。那么，咱们回到正题。”方运道。
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第1693章 文字的核心
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“请方先生指教。”曾原完全没了之前与方运争论的气势。
方运道：“任何事物，都有一个核心。普通人买房屋，他们的核心需求不同，有人想买周边绿树成荫的房子，有人想买城市中心的房子，有人想买便宜的房子，有人想买临街商铺出租。再比如，长枪的核心是杀敌，盾牌的核心是保护，等等等等。那么，你认为，文字的核心是什么？”
曾原的气势已经被方运之前的一番话打下，他犹豫许久，道：“学生对核心的理解，可能和您的不一样。学生看来，文字最重要的地方是表达意思。”
方运点点头，道：“你说的不错，但用另一个更全面的说法是，文字的核心，是工具性。人族是先有语言，后有文字。语言本身就是一种工具，是交流的最基本工具。而文字，也是一种工具，承载信息，让我们准确交流。但文字除了工具性，还有艺术性，比如书法大家，便能展现文字美的极致。只不过，艺术性只是文字的次要特性，远远比不上核心，你可理解？”
“学生理解。”曾原道。
“人族文字的发展，一直在增强其工具性。如钟鼎文，十分简单，但因为过于简单，无法承载有效的信息，于是人族不断将其复杂化，有了大篆。到了秦朝，为了方便人族学习文字，为了更实用，秦皇与李斯便简化大篆，创造出小篆。而后，人族继续加强小篆的工具性，但小篆书写不方便，字形复杂，于是有了更容易书写的隶书。隶书具体源自何处很难考究，但有一点有历史记载，真正推行隶书的，是官府中经常使用文字的吏员，他们每日要书写大量文字，最清楚两种文字的优劣。”
“小篆被隶书取代后，彻底消亡了吗？人族创造出隶书，是为了毁灭小篆吗？没有。这便是华夏文字的独特之处，不仅有工具性，还有艺术性。小篆虽然是被淘汰的工具，但文字优美，深得书法家喜爱，那么小篆的核心便由工具性转化为艺术性，更适用于书法作品或印章，而不是交流信息。所以，现在的小篆，与其说是承载信息的工具，不如说是承载美的工具，已经毫无必要让普罗大众掌握，只有那些喜欢书法印章相关的人，才有必要掌握。”
“知道放弃什么、改变什么和接纳什么，才能进步，固步自封的生灵，必将会被万界淘汰，万界之主的易位就是最好的例子。”
“学生受教。”曾原道。
方运继续道：“为何隶书被楷书代替？公认的说法是，隶书的书写有瑕疵，笔画缺乏连贯性，影响了书写的流畅性，这对核心是工具性的文字来说，非常致命，于是，笔画更合理的楷书取而代之。更何况，隶书的艺术性同样有缺陷，那便是文字结构过于简单，而楷书更加方正，更符合人族的审美以及理念。”
“小篆不便，人族逐渐倾向于隶书；隶书有所不便，人族逐渐倾向于楷书。而现在，圣元大陆已经有了一个难以逆转的趋势，那便是人族各地的文员书吏，开始使用源自于书法作品或前人创造的俗体字。原因无他，很多俗体字具备正体字的优点，但更加简易，更容易书写，往往可以让文员书吏的书写效率提高一倍！我只问一句，现在人族危机四伏，为了更快传播信息，你认为使用繁复的正体字更合理，还是使用简单的俗体字更合理？”
曾原无奈一笑，道：“在下的确更喜欢正体字，但既然时代需要，自然是用俗体字更合理，在下虽固执，但不是蠢货。”
“便于快速书写，并不是俗体字最大的优势，俗体字最大的优势，则是便于学习！”
方运的语气非常平淡，但曾原却是一愣，随后面色出现细微的变化。
方运微微一笑，道：“看来你已经明白我之前拿你和陆展对比的原因。人的能力是有限的，时间是有限的，精力也是有限
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