执掌轮回

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审的地方,右为文判官殿,是文判官提堂审案的地方。

江淮摊开生死簿,对着站在身边的杨元晋说道:“开始吧!”

有了系统给的判案规范,江淮觉得自己要做的并不难,无非就是将玄成子递上来的判文审核一遍,再填到生死簿中游魂信息里的判词一栏。

一般而言就是一句话:生人道,某年月日时某国某地某家性别某或是:堕畜生道,某年月日时某国某地某物种性别某一连写了十几个之后,江淮也琢磨出一点门道来了。

系统所给的规范其实只是粗略的一个框架,框架里面该怎么填充还是得看判案的人。

比方说小富小贵之家,家资两百万的是小富小贵吧!家资一千万的未必不能归咎于小富小贵的范畴之内,可这里面的差的可不是一星半点。

还有畜生道。要是投到饲养场里的肉鸡身上,一辈子顶多也就是四十天,可要是投身野外的乌龟王八什么的身上,那可就有的熬了。

所以究竟要怎么判才合理还得他们慢慢的摸索。

江淮轻哼一声,提笔将这个轻贱女性还不积口德直男癌的判词改成性别女。

末了,又给玄成子写了个条子,像这种情况的,就算下辈子有资格投胎成人的,他敢歧视什么,下辈子就去做什么吧!

第四十三章

再来说善业和恶业。

对于整个轮回转世的历程,无非就是一个依靠前世善业和恶业衡量下辈子做人还是做畜生,是好还是坏的过程。

善业和恶业的值并不是一成不变的。比方说该游魂功德为正,下辈子得以投身人道的,根据下一世出身如何,善业值会相应的削减,而天道则会直接将该游魂所有的恶业值清零,再根据数额的多少以病痛或挫折或灾难的形式降临到该人身上,两相合一便是一个人这一世的命数。

而对于下辈子只能投身畜生道的游魂,轮回一世便减去十点恶业,直到功德为正,才可以重新转世成人。

用孟子的一句话可以完美的诠释这一点,那就是:人之初性本善。

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